Réforme radicale

des guerres de religion. En effet, la Réforme protestante, et surtout la manière dont elle sera perçue, amènera les populations et plus tard les états, à se battre pour défendre leurs conceptions religieuses. On assistera, surtout après 1529, à une partition philosophique de l’Empire. Ces problèmes seront résolus par la Diète d’Augsbourg de 1555 avec la célèbre formule Cuius regio, eius religio3.4 En France, même si les premières persécutions de réformés arrivent dès 1534, on ne parle de guerre

ont été fortement bousculées depuis le début du siècle : la vision d’un monde fini à changé depuis la théorie de Copernic tandis que Luther et la Réforme ont brisé l’unité de l’Eglise et de l’Europe. Après le départ d’une partie des catholiques à l’appel de Luther, Calvin et quelques autres, le Pape a compris la nécessité d’engager une grande réforme au sein de l’Église catholique. Le Concile de Trente (Assemblée d’évêques et théologiens se prononçant sur le dogme, la liturgie et la discipline)

1547) 1517 :Luther prêche la réforme 1520 :Magellan franchit le détroit qui portera son nom (le plus grand et le plus important passage naturel entre les océans Atlantique et Pacifique situé au sud de l’Amérique du Sud) 1539 :Ordonnance de Villers Cotterêts :tous les textes officiels doivent être rédigés en français 1541 :Calvin à Genève 1543 :De revolutioni bus Orbium Coelestium de Copernic, théorie de l’héliocentrisme 1545 :Concile de Trente et Contre-Réforme 1547 :Avènement d’Henri II (règne

États plus laïques est devenu un important point de controverse. Les grandes dynasties d’Europe ont consolidé fortement leur pouvoir aux alentours du xvie siècle ; en même temps, les menaces extérieures à l’Europe devinrent moins importantes. La Réforme protestante eut un impact considérable sur la structure politique européenne : le débat n’était pas seulement idéologique, il menaçait également les fondements d’institutions reposant sur le féodalisme. Le conflit qui s’ensuivit vit s’affronter les

protestantisme regroupe l'ensemble des courants religieux chrétiens nés à la suite de la Réforme protestante. Le protestantisme regroupe essentiellement les confessions suivantes : les luthériens, les eglises reformées, les baptistes, les anglicans, les méthodistes, les eglise évangéliques et les églises pentecotistes. La réforme protestante : Amorcée dès le 15° siècle et culminante au 16° siècle, la Réforme protestante est une volonté d'un retour aux sources du christianisme et ausi, par extension

a dit que le baroque monumental était un style que la papauté pouvait instrumentaliser, comme le firent les monarchies absolues, en imposant une voie d’expression à même de restaurer son prestige, au point de commencement symbolique de la Contre-Réforme catholique. Que ce fût ou non le cas, son développement eut du succès à RomeNote 4 où l’architecture baroque renouvela largement le centre-ville ; peut-être la plus importante rénovation urbanistique. Le terme « baroque » dans son sens actuel, comme

Réforme structurelle Une réforme structurelle est une réforme engagée par ganisation basée principalement sur le secteur public par les administrations publiques d’un pays, visant à modifier rapport à une logique qui serait majoritairement commerson fonctionnement structurel. ciale, ou plus concurrentielle. Ils s’appuient sur les compa[7] Une partie des réformes structurelles sont des réformes raisons internationales dans le domaine de la santé qui les amènent en particulier à rejeter l'idée qu'il

RÉPUBLIQUE FRANÇAISE ———— Ministère de l’intérieur, de l’outre-mer et des collectivités territoriales ———— TEXTE SOUMIS À LA DÉLIBÉRATION DU CONSEIL DES MINISTRES NOR : IOCX0922788L/Bleue-1 PROJET DE LOI de réforme des collectivités territoriales -----EXPOSÉ DES MOTIFS Rompant avec sa tradition centralisatrice, la France a engagé, voilà près de trente ans, une mutation profonde de son mode d’organisation institutionnelle et administrative. Etablie par le général de Gaulle dès les années soixante

mais le pape gagne l’investiture spirituelle, c’est à dire que les évêques si ils sont nommés par les empereurs ou les seigneurs ceux-ci sont sous la domination du pape. Cette réforme renforce l’Église comme étant autonome mais qui au cour du temps lui fait perdre des pouvoirs. La réforme grégorienne, Grégoire VII veut réformer l’Église pour éviter les abus des membres du clergé (interdiction de Simonie et de Nicolaïsme). Le clergé Séculier redevient obéissant, chaste et pauvres. Le clergé doit redevenir

Christ étant leurs seul maître. Ces différents ns est organisé autour des grands centre religieux diffusé dans toute l'Europe. En effet, on constate une expansion de l' Eglise, elle prend un rôle majeur dans les décisions dû au pouvoir pontifical. La réforme Grégorienne affirme la diffusion de la Chrétienté, l'Eglise est ecclésiastique, elle rassemble les chrétiens.  « Au nord et à l'Est de l'Europe, des missions d 'évangélisation, suscitées et soutenus par les rois de Germanie, sont menées chez les Slaves