Réforme structurelle

VII ( 1073 – 1085 ) pense que toutes les critiques que l'on peut faire à l'église sont dues à l'investiture laïque qui permet aux empereurs et aux rois de nommer les évêques et les abbés sous prétexte qu'ils sont aussi seigneurs féodaux. Avec sa réforme grégorienne, le pape Grégoire VII interdit cette méthode et s'oppose à l'empereur du Saint-Empire. Ses successeurs, poursuivent cette lutte pour l'indépendance de l'église vis-à-vis des seigneurs laïcs et le renforcement de l'autorité du pape. Sous

avant la première croisade La popularité des croisades est due entre autres à l'autorité que possédait le pape sur les chrétiens d'Europe et plus particulièrement ceux de l'empire franc. Cette autorité avait été chèrement acquise au fil des réformes de l'Église. En effet, avant l'arrivée du pape Grégoire VII en 1073, l'Église était en crise, soumise à de nombreuses irrégularités. Tout d'abord, le pape régnait tel un monarque sur les états pontificaux. Cela posait problème car ce statut supposait

prérogatives nombreuses sur l'Eglise de France, issue du gallicanisme (I). L'affirmation du gallicanisme a ensuite permis à la fois d'étendre et de limiter les droits du roi sur l'Eglise. (II). I Les prérogatives issues du gallicanisme La réforme grégorienne a amené le roi de France à obtenir à la fois des droits sur les biens de l'Eglise (A), mais aussi des droits de collation (B). A. Les droits du roi sur les biens de l'Eglise Le gallicanisme ayant permis une émancipation du roi de

représente l’autorité morale pour la population. Il a la charge de son église, qui constitue alors le centre spirituel et social du village. La société laïque est fortement imprégnée des pratiques et des croyances religieuses. Au XIème siècle, la réforme grégorienne du pape Grégoire VII vient renforcer le pouvoir de l’Eglise avec notamment la création d’un droit canonique permettant ainsi de contrôler la société chrétienne en lui imposant des normes dictées par Dieu. L’Eglise impose également son

ADMINISTRATIF Enquête sur la réforme de l’administration Question 1 : Quel est le but premier de la réforme de l’Etat ? Le but premier de la réforme engagé par l’état est de faire des économies, aux alentours de sept milliards d'euros, et par la même revenir à un équilibre financier. Cette réforme doit également moderniser l’organisation et le fonctionnement de l'administration dans le but de satisfaire au mieux les besoins de l'intérêt général, Question 2 : Cette réforme se décline de quelle manière 

pendant la Renaissance. 5. La réforme protestante Des humanistes comme Erasme de Rotterdam ou Thomas More dénoncent les abus de l’église et leurs critiques allaient être soutenues par les idées de Luther en Allemagne (le luthéranisme) et de Jean Calvin (le calvinisme) en France. Le luthéranisme se rattache au nom de Martin Luther, moine allemand, qui écrit ses 95 thèses publiées à Wittenberg et à travers lesquelles il critique le système catholique et demande une réforme complète de l’Eglise. L’imprimerie

Luther et la Réforme protestante Durant la Renaissance, période qui s'étend du XVe au XVIe siecle une separation religieuse c'est mise en place . Ce changements survint après l'apogée de l'Église catholique ( Xieme - XIIIeme ) qui instaura dans de nombreux pays ses dogmes difficiles de les respecter . A cette époque la majeur partie de l'Europe est controler par le Saint Empire Romain Germanique qui s'étends du sud de l'Allemagne au Nord de l'Italie . Cet empire est composé d'une multitude de

en Flandre ; il intervient également aux Pays-Bas à deux reprises pour soutenir les révoltés contre l’Espagne. C’est un noble protestant important et un grand capitaine pour l’ouest de la France : il est plusieurs fois gouverneur de La Rochelle et chef des réformés de l’Aunis, du Poitou et de la Saintonge. La Noue est également célèbre pour ses Discours politique et militaire, publiés en 1587 par De Fresnes ; ces Discours rencontrent en leur temps beaucoup de succès. Pour réaliser son ouvrage la Vie de La Noue

Chapitre 7 : Eglise et réforme grégorienne SEANCE 7 : EGLISE ET REFORME GEROGORIENNE Réforme grégorienne : prise de pouvoir des clercs sur les laïques, sur les guerriers. Montée en puissance de la classe guerrière par l’instauration du régime seigneurial. L’église s’impose contre ce régime. Le 11ème siècle c’est le développement de nouveaux mouvements religieux qui viennent de laïques. Initiative laïque qui se développe à cette époque. Le mouvement millénariste : fin prochaine après mille

Cette tendance est tres reprise pas le baroque. Les idées les pensées, les représentations ont en effet fortement affecté depuis le début du siècle : la vision d'un monde fini et géocentrique à été mis à mal pas Copernic tandis que Luther et la Réforme ont brisé l'unité de l'Eglise et l'Europe. C'est donc sur ce terrain que prend forme le baroque aux environs de 1590, à Rome. Dans une Europe déchirée par les guerres de Religion et un univers dont on a perdu le centre et les limites, le baroque