Réforme structurelle

1547) 1517 :Luther prêche la réforme 1520 :Magellan franchit le détroit qui portera son nom (le plus grand et le plus important passage naturel entre les océans Atlantique et Pacifique situé au sud de l’Amérique du Sud) 1539 :Ordonnance de Villers Cotterêts :tous les textes officiels doivent être rédigés en français 1541 :Calvin à Genève 1543 :De revolutioni bus Orbium Coelestium de Copernic, théorie de l’héliocentrisme 1545 :Concile de Trente et Contre-Réforme 1547 :Avènement d’Henri II (règne

États plus laïques est devenu un important point de controverse. Les grandes dynasties d’Europe ont consolidé fortement leur pouvoir aux alentours du xvie siècle ; en même temps, les menaces extérieures à l’Europe devinrent moins importantes. La Réforme protestante eut un impact considérable sur la structure politique européenne : le débat n’était pas seulement idéologique, il menaçait également les fondements d’institutions reposant sur le féodalisme. Le conflit qui s’ensuivit vit s’affronter les

protestantisme regroupe l'ensemble des courants religieux chrétiens nés à la suite de la Réforme protestante. Le protestantisme regroupe essentiellement les confessions suivantes : les luthériens, les eglises reformées, les baptistes, les anglicans, les méthodistes, les eglise évangéliques et les églises pentecotistes. La réforme protestante : Amorcée dès le 15° siècle et culminante au 16° siècle, la Réforme protestante est une volonté d'un retour aux sources du christianisme et ausi, par extension

a dit que le baroque monumental était un style que la papauté pouvait instrumentaliser, comme le firent les monarchies absolues, en imposant une voie d’expression à même de restaurer son prestige, au point de commencement symbolique de la Contre-Réforme catholique. Que ce fût ou non le cas, son développement eut du succès à RomeNote 4 où l’architecture baroque renouvela largement le centre-ville ; peut-être la plus importante rénovation urbanistique. Le terme « baroque » dans son sens actuel, comme

RÉPUBLIQUE FRANÇAISE ———— Ministère de l’intérieur, de l’outre-mer et des collectivités territoriales ———— TEXTE SOUMIS À LA DÉLIBÉRATION DU CONSEIL DES MINISTRES NOR : IOCX0922788L/Bleue-1 PROJET DE LOI de réforme des collectivités territoriales -----EXPOSÉ DES MOTIFS Rompant avec sa tradition centralisatrice, la France a engagé, voilà près de trente ans, une mutation profonde de son mode d’organisation institutionnelle et administrative. Etablie par le général de Gaulle dès les années soixante

mais le pape gagne l’investiture spirituelle, c’est à dire que les évêques si ils sont nommés par les empereurs ou les seigneurs ceux-ci sont sous la domination du pape. Cette réforme renforce l’Église comme étant autonome mais qui au cour du temps lui fait perdre des pouvoirs. La réforme grégorienne, Grégoire VII veut réformer l’Église pour éviter les abus des membres du clergé (interdiction de Simonie et de Nicolaïsme). Le clergé Séculier redevient obéissant, chaste et pauvres. Le clergé doit redevenir

Christ étant leurs seul maître. Ces différents ns est organisé autour des grands centre religieux diffusé dans toute l'Europe. En effet, on constate une expansion de l' Eglise, elle prend un rôle majeur dans les décisions dû au pouvoir pontifical. La réforme Grégorienne affirme la diffusion de la Chrétienté, l'Eglise est ecclésiastique, elle rassemble les chrétiens.  « Au nord et à l'Est de l'Europe, des missions d 'évangélisation, suscitées et soutenus par les rois de Germanie, sont menées chez les Slaves

moyenâgeuses. Une angoisse que l'on retrouve dans les représentations artistiques et littéraires de la mort, mais aussi et surtout dans la multiplication des rites pratiqués avant et après la mort par les foules chrétiennes. Deux siècles déjà avant la Réforme protestante, les populations étaient prisent d'une angoisse collective : celle de la mort, qui arrive sans prévenir, et de l'incapacité de sauver son âme devant le Jugement de Dieu. Une des premières raisons de cette angoisse généralisée est due

se discernent : les démarches préclassiques, la doctrine libérale, les thèses contestataire, la théorie marginaliste, la révolution Keynésienne et les réflexions modernes. SECTION 1 Les démarches préclassiques Dans un monde bouleversé par la réforme protestante impulsée par les doctrines lutheriennes et calviniste, ébranlé par la nouvelle théorie de l’état imaginé par Machiavel (1469-1529) et en proie a des modifications techniques d’importance, deux courants de pensée dominent : le mercantilisme

venant du nord. À peu près au même moment, la religion, rarement plus qu'un simple facteur politique dans les anciens empires romain et grec, a contribué à former un semblant d'unité au milieu d'une Europe politiquement dissipée. Cela a abouti à reformer un cadre institué, la féodalité, qui régulait les conflits internes et aida l’Europe à faire face aux menaces extérieures. Ce système se manifesta entre autres par l’apparition des croisades auxquelles plusieurs pays d’Europe participèrent ensemble