Réforme structurelle

pactiser avec le diable et payer au prix de son âme sa jeunesse retrouvée. Dans la plupart des versions, Faust garde son âme même après le pacte. Son vrai nom est Georgius Sabellicus Faustus Junior. Il est détesté par Martin Luther, moine et père de la réforme protestante, 1483-1546) et Philippe Melanchton (humaniste et réformateur protestant, 1497-1560) car pour eux le Malin hantait Faust. Un ami de Luther raconte que le Docteur Faust a étudié la magie noire en Pologne. Accusé de battre ses étudiants,

monarques des grands Etats européens, comme Louis XIV, en France ou Philippe II, en Espagne.             La diffusion de l’Art Baroque en Europe On l’appelle « un art de la Contre-réforme », c’est-à –dire, le mouvement de riposte de l’Eglise catholique à la Réforme protestante. Il est certain que l’Art baroque se développa très peu dans les pays de religion protestante, comme les Provinces-Unies (actuellement Pays-Bas) et l’Angleterre, et même par certains côtés en France

1976 : année terrible. Le vieux 1er ministre Chinois est mort. En Juillet, il y a eu un énorme tremblement de terre. En septembre, Mao meurt à son tour. C’est une année charnière qui marque la fin d’une Chine, la Chine de Mao. Annonce des 4 réformes avec Deng Xiaoping, principal artisan de la transformation de la Chine. 2.1) Le basculement de la Chine dans le communisme : La Chine est un pays épuisé. Ravages de la guerre considérables. En 1949 la production industrielle dépasse à peine la

le cours de l´histoire mondiale. Cette volonté de changement vit de jour nouvel dans l´histoire du christianisme traditionnellement confronte aux hérésies séisme potentiel. La crise du XVIème siècle brise l´unité de la chrétienté occidentale. La reforme protestante touche l´Europe entière. I-) La RENAISSANCE 1-) Définition Le mot renaissance désigne la transformation qui au XVème et au XVIeme siècle s´est produit en Europe dans le domaine de la pensée de la littérature et des arts sous l´influence

non-connue) à Margelles et mort pendant l’année 1613 (encore une fois date précise inconnue), alors âgé de 77 ans. Jean de Léry, de nationalité française, fut reconnu au cours de sa vie comme un voyageur et un écrivain. Suite à une reconversion à la réforme (le protestantisme, une forme religieuse scindant les principes du christianisme), celui-ci se voit envoyé au brésil, et plus précisément dans la baie de Rio de Janeiro. Celui-ci y reste quelques mois en compagnie d’aborigènes avant d’être renvoyé

re d'un voyage fait en la terre de Brésil est un récit de voyage écrit par Jean de LERY. Jean de LERY, simple cordonnier de l'époque accepte la réforme Calviniste, à la suite de quoi Calvinl'envoira en « France antarctique » accompagné de 13 Genevois. Dans ce récit, Jean de LERY nous conte sa première expérience avec les indigènes tout en mêlant des élément de ses rencontres quisuivirent. Il écrira Histoire d'un voyage fait en la terre de Brésil après son retour forcé en France en 1558 et son œuvre

pour les obliger à respecter la loi (réforme agraire) inscrite dans la Constitution brésilienne depuis 1964. Cette loi précise qu’une terre laissée à l’abandon doit être désappropriée et redistribuée aux petits paysans.  lutte pour redonner l’accès à la terre aux petits agriculteurs et empêcher ainsi l’expansion des exploitations commerciales tournées exclusivement vers l’exportation. Le gouvernement semble incapable de faire respecter la réforme agraire, souvent bloquée par des mesures

et architectural Madrid influence de la Renaissance foyer initial de l’imprimerie Guad alqu ivir Séville Bâle Grenade m e r Cadix M é d i t e r r a n é e principal centre d’humanisme foyer de la Réforme protestante foyer de la Réforme catholique point de départ des principales expéditions de découverte L’Europe à l’époque de la Renaissance. La Révolution et la France Le citoyen à Athènes – 500 Naissance et diffusion du christianisme J.-C. La

des guerres de religion. En effet, la Réforme protestante, et surtout la manière dont elle sera perçue, amènera les populations et plus tard les états, à se battre pour défendre leurs conceptions religieuses. On assistera, surtout après 1529, à une partition philosophique de l’Empire. Ces problèmes seront résolus par la Diète d’Augsbourg de 1555 avec la célèbre formule Cuius regio, eius religio3.4 En France, même si les premières persécutions de réformés arrivent dès 1534, on ne parle de guerre

ont été fortement bousculées depuis le début du siècle : la vision d’un monde fini à changé depuis la théorie de Copernic tandis que Luther et la Réforme ont brisé l’unité de l’Eglise et de l’Europe. Après le départ d’une partie des catholiques à l’appel de Luther, Calvin et quelques autres, le Pape a compris la nécessité d’engager une grande réforme au sein de l’Église catholique. Le Concile de Trente (Assemblée d’évêques et théologiens se prononçant sur le dogme, la liturgie et la discipline)