Réforme structurelle

qui vise à renforcer l’attractivité et la compétitivité des régions éligibles, et l’objectif Coopération territoriale européenne qui promeut la coopération transfrontalière, transnationale et inter-régionale. Cette politique de cohésion des fonds structurels européens est conjuguée à la stratégie de Lisbonne de 2000. En effet les disparités sont devenues plus forte au sein de l’Union Européennes suite à l’intégration de nouveaux États membres dont le niveau de développement est inférieur à celui atteint

D.A.G.E : Schéma D’Aménagement et de Gestion des Eaux P.P.R : Plan de Prévention des Risques P.R.E.S : Pôle de Recherche et d’Enseignement Scientifique C.O.P.I.T : Conférence Permanente Intercommunale Transfrontalière F.S.E : fonds structurels européens Z.I.C.O : Zone Importante pour la Conservation des Oiseaux S.R.A.D.D.T : Schéma Régional d’Aménagement et de Développement Durable du Territoire P.L.U : Plan Local d’Urbanisme F.S.E: Fond Social Européen I.F.E.N :

référence | |[pic]le règlement (CE) n° 1260/1999 du Conseil en date du 21 juin 1999 portant dispositions générales sur les Fonds structurels et le règlement| |CE n° 1784/1999 du Parlement et du Conseil en date du 12 juillet 1999 relatif au Fond Social Européen,  | |

préoccupations et dont ils recherchent l'épanouissement. L'humanisme propose de nouvelles valeurs fondées sur la raison et le libre-arbitre. Grâce à l'invention de l'imprimerie, il s'est développé dans toute l'Europe et a notamment donné naissance à la Réforme. Sens moderne : Par extension, dans son sens moderne, l'humanisme désigne tout mouvement de pensée idéaliste et optimiste qui place l'homme au-dessus de tout, qui a pour objectif son épanouissement et qui a confiance dans sa capacité à évoluer

le concile de Constantinople (381), dans la "règle de foi": « Nous croyons l'Eglise une, sainte, catholique »), protestants. L’Eglise catholique a réuni en 1545, un concile à Trente, dit concile de la Contre-Réforme, en réaction à la réforme protestante, au cours duquel est née la "Réforme catholique". Au 18ème siècle, l'Eglise a eu de gros problèmes avec: la philosophie des Lumières (les philosophes opposant la raison à la foi), la Révolution française (contrôle de l’Eglise de France par l'Etat

CONTRE-REFORME désigne tout à la fois les mesures prises par l'Eglise de Rome pour corriger ses abus et tenter de contrer la montée du protestantisme. Il a été inventé par des historiens au XIXe siècle. Cette évolution sémantique pourrait laisser imaginer un aspect exclusivement défensif, sinon offensif de l'activité de l'Eglise du milieu à la fin du Seizième Siècle. Une Réforme Contre. Or cela n'est pas complètement exact. Et pour plusieurs raisons : tout d'abord les nécessités d'une Réforme de l'Eglise

compte : Clément Marot ( 1496 – 1544 ) Poète de cour et protégé de Marguerite de Navarre et de son frère le roi de France François Ier ; il fut l’un des premiers grands poètes classiques français .ses opinions libertines et sa sympathie pour la réforme protestante lui ont coûté la prison à diverses reprises et l’exil à Turin , ou il mourut . Marot poète varié, a enrichi la poésie française par un très grand nombre de ballades, rondeaux et épigrammes. Il est aussi connu par ses épîtres destinées

œuvres de Calvin (Droz, mars 2006) ont revu la datation de la première lettre du réformateur que l'on plaçait jusque là en 1541. Ses livres de comptes, conservés à Turin, témoignent de son engagement calviniste, et de l'achat de nombreux ouvrages réformés. L'année 1554 représente une cassure dans cet engagement : admonestée par Matthieu Ory, grand inquisiteur de France envoyé par Henri II, emprisonnée et interrogée par le jésuite Jean Pelletier en présence de l'inquisiteur local de Ferrare, Girolamo

et la transformation de l'Eglise étaient en route. Mais le premier qui lança le processus plusieurs décennies plus tard, fut sans conteste, Martin Luther. Il est, avec Jean Calvin, Ulrich Zwingli et Martin Bucer, l'un des principaux artisans de la Réforme protestante. Luther est considéré comme le premier des réformateurs religieux du XVIe siècle. L'Église luthérienne, qui compte aujourd'hui 70 millions de membres à travers le monde, se réclame de lui mais aussi l'ensemble du Protestantisme. Avec Erasme

Cours III : « Nouvelle histoire de la langue française ». Professeur A.Kristol Réforme protestante et réforme de l’écriture. [pic] Table des matières I. Introduction. 3 I.I. Cadre Général et historique. 3 I.I.I. La Réforme protestante. 3 I.I.II. Les facteurs. 4 I.I.III. Réaction des humanistes. 4 I.II. Deuxième partie : Le français au 16ème siècle. 5 I.II.I. Réforme et écriture. 5 I.II.II. Le français écrit au XVIè siècle. 5 I.II.III. L’orthographe