Registre De La Controverse De Valladolid

extraordinaires » ? N’oubliez pas, cependant, que le lecteur a lui aussi un rôle à jouer dans ces métamorphoses... ® Mobiliser ses connaissances Le registre merveilleux Certains personnages merveilleux pourront s’avérer précieux pour illustrer votre réflexion. Attention, toutefois, à ne pas confondre le registre merveilleux et le registre fantastique. Le registre fantastique a pour critère l’incertitude. Le lecteur ne peut jamais vraiment savoir si l’événement a une origine surnaturelle ou une explication

Exercices d’application : A. de Musset ; E. Ionesco ; É.-E. Schmitt ; Molière ; J. Racine FICHE 2 FICHE 3 213 215 Les genres théâtraux ◗ Exercices d’application : P. Corneille ; Molière ; A. Dumas ; P. Claudel ; La Farce de maître Pathelin Les registres comique et tragique ◗ Exercices d’application : M. Pagnol ; J. Anouilh ; Molière ; J. Racine ; E. Ionesco FICHE 4 217 12 S O M M A I R E Chapitre 4 Les notions propres à l’argumentation Les genres de l’argumentation ◗ Exercices d’application

extrême des conquistadores, le récit en appelle aussi à la reprise en main par l’empereur lui-même de son autorité, diminuée outre-Atlantique par ces exactions, « commises en son nom et indignes d’un prince chrétien ». Las Casas participe à la Controverse de Valladolid, organisée en 1550 par l’empereur. Convaincu que « le lignage des hommes est un », il se prononce, contre Juan Gines de Sepulveda, en faveur d’une évangélisation pacifique et de traitements équitables pour ces « enfants de Dieu ». Las Casas

– Académie en ligne  L’échange porte ensuite sur la question de l’âme, premier objet du débat philosophique depuis l’Antiquité, et que la découverte du Nouveau Monde, à la Renaissance, a réactivé : on se souvient notamment de la Controverse de Valladolid, qui avait pour but de décider si les Indiens avaient une âme ou pas. La question est donc amenée par la confrontation à l’altérité.  À travers cet échange, l’homme apparaît comme infiniment petit (il est un « insecte », une « mite philosophique

Cned – Académie en ligne  L’échange porte ensuite sur la question de l’âme, premier objet du débat philosophique depuis l’Antiquité, et que la découverte du Nouveau Monde, à la Renaissance, a réactivé : on se souvient notamment de la Controverse de Valladolid, qui avait pour but de décider si les Indiens avaient une âme ou pas. La question est donc amenée par la confrontation à l’altérité.  À travers cet échange, l’homme apparaît comme infiniment petit (il est un « insecte », une « mite philosophique »)

n’acquièrent de sens, ne deviennent légitimes qu’en rapport et qu’au service d’une ambition = conversion et salut du chrétien. Idée vraiment fondamentale et qui est au cœur de l’Augustinisme politique. Parenthèse temporelle = controverse de Valladolid il y en a eu plusieurs. Valladolid est une des grandes universités espagnoles du milieu du MA et fin Renaissance. Oppose les jésuites entre eux. C’est de savoir si organisation sociale et politique des amérindiens disposent d’une légitimité propre alors qu’ils

de bien construire les déductions et d’en vérifier la cohérence et on aboutira à un système universel valable. C’est sur une idée de ce genre que Leibniz, Pufendorf et Wolff ont construit leur théorie. A lire/ A voir : J.-C. Carrière, La controverse de Valladolid. Conséquences de cette approche. La première conséquence est qu’à partir de quelques maximes générales, les auteurs du droit naturel moderne prétendent construire tout un système juridique rationnel, universel et immuable. Quelles sont ces

c'est-à-dire instinctif (réponse programmée universelle liée nécessairement à tel situation, stimulus-réponse) en nous est en réalité culturellement construit. Le corps lui-même est culturellement modifié. Ce que nous faisons de notre corps dépasse le registre de l’exercice de fonctions biologique, ou nerveuses. Ce qui nous semble le plus spontané, le plus « normal » au sens de plus naturel apparaît en réalité comme le résultat d’un dressage culturel et social. C’est en ce sens que nous pouvons dire que

commentateurs que les indiens d’amérique ont un droit humain sur leurs terres, qu’ils en sont légitimement les propriétaires et qu’aucune décision pontificale ne peut les priver de ce droit, même au nom du christ. » Jean-Claude Carrière, La Controverse de Valladolid © Groupe Eyrolles 135 ■ ■ FICHE 18 ■ ■ ■ Les accents, trémas et cédilles, les majuscules Bien écrire, comprendre, mémoriser Temps 3 SE CORRIGER 1. Plutôt que de corriger ligne à ligne cet exercice, nous préférons vous donner deux listes

indiens d’amérique ont un droit humain sur leurs terres, qu’ils en sont légitimement les propriétaires et qu’aucune décision pontificale ne peut les priver de ce droit, même au nom du christ. » ■ ■ FICHE 18 ■ ■ ■ Jean-Claude Carrière, La Controverse de Valladolid © Groupe Eyrolles 135 Bien écrire, comprendre, mémoriser Temps 3 SE CORRIGER 1. Plutôt que de corriger ligne à ligne cet exercice, nous préférons vous donner deux listes plus faciles à examiner et à mémoriser. Liste 1 : prennent