Registre Les Obseques De La Lionne

critique à travers un registre polémique. Son discours va même jusqu'à faire un blâme pathétique des conséquences de la conquête et de la colonisation. De même, pour le discours d’un vieillard tahitien dans le Supplément au voyage de Bougainville où Diderot soulève également le problème de la colonisation et valorise les peuples précolombiens par rapport à l’homme civilisé qui est blâmé dans son œuvre. A travers les paroles d’un vieillard, il dénonce les colonisateurs à travers un registre oratoire pour

personnelle de la fiche de lecture Séquence I : un mouvement littéraire et culturel du XIXème ou du XXème siècle français ou francophone Perspective dominante : histoire littéraire et culturelle Perspective complémentaire : étude des genres et des registres Une œuvre littéraire accompagnée de textes et de documents Entre désespoir passif et littérature militante : le Romantisme Groupement de textes : le sujet romantique face à la nature Chateaubriand, « L’Appel de l’infini » Lamartine,

les courtisans qui sont visés respectivement par La Fontaine et La Bruyère : ils sont désignés par les termes « Messieurs les Courtisans » (v.16), « la cour » (v.17), mais aussi par les impersonnels « chacun » et « on » dans la fable « Les obsèques de la lionne », et par les phrases « Ils ne sont pas les Satellites1 de Jupiter, je veux dire ceux qui pressent et qui entourent le prince, mais ils l’annoncent et le précèdent », et « ils se lancent impétueusement dans la foule des courtisans » dans le

« Ils portent vent ». 2) Jean de La Fontaine critique le roi et ses courtisans en utilisant la technique de la fable. Il met en scène des animaux pour faire comprendre les travers des êtres humains. Le choix des animaux est donc très important. Le Lion représente l’autorité, la force, la puissance, tandis que le Cerf illustre une certaine forme de sagesse et de noblesse. De même, « le peuple caméléon, peuple singe du maître » donne une image juste des courtisans. La Fontaine a recours à un discours

fantaisie, comme dans Candide de Voltaire. Pour soutenir l'intérêt du lecteur sans l'ennuyer, le récit est fait sur un rythme allègre et dans des registres variés. La théâtralité des fables au service d'intentions didactiques et satiriques, la Fontaine, qui montre les travers humains: la fable est un instrument de satire sociale et politique "Les obsèques de la Lionne". Le théâtre est un cadre idéal à l'argumentation avec dialogue d'idées, vivacité. Dans des satires du monde politique et social, Marivaux

voir que les auteurs cherchent d'abord a amuser pour mieux enseigner et attirer l'attention du lecteur. Puis dans la morale qui ne fait pas partie du récit , on peut observer qu'il délivre son message explicitement . Dans sa fable, Les obsèques de la lionne, on peut voir dans la morale qu'il dénonce clairement l'hypocrisie des courtisans :"flattez" et "songes". Il emploie le présent de vérité générale et le pronom "vous" montrant qu'il s'adresse au lecteur. C'est le même cas pour la morale dans

attentes du père = travail manuel pour son fils (« garde à la scie » l1), opposées à celles de son fils (« poste officiel » l3-4)· mépris de la carrière ecclésiastique de Julien (« perdre ton temps chez le curé » l2) · altercation théâtralisée : registre tragique, CL violence, prend JS en pitié· père : langage familier l1-2 (répétition autour de « livres », expressions « scie » l2 à la place de scierie, « quand » l2 plutôt familier, « à la bonne heure » l2 = de bonne heure, phrases de ponctuation

  Les animaux dans les fables : Composition du recueil - Les animaux - L'âme des bêtes.   Problèmes de fond : Les morales - Les discours - Les thèmes politiques et lyriques.   Questions de forme : Le récit - Le dialogue - La versification - Les registres. | |     LA FABLE |     Les livres VII à XI constituent le Second recueil des Fables. Un premier recueil avait paru en 1668-1671 (livres I à VI). Un livre XII paraîtra en 1694.Ce second recueil, dédié à Mme de Montespan, se divise

ce qui la différencie des autres genres argumentatifs). Ce travail du style et de l’harmonie dans le verbe permet d’ouvrir la fable à d’autres formes et d’autres représentations artistiques telles que l’illustration de Gustave Doré des Obsèques de la lionne, celles de Chagall ou encore les gravures d’Henry LEMARIE. Enfin le projet théâtral de Robert WILSON à la comédie français met en scène les fables en soulignant leur poésie et leur valeur esthétique tandis que Gotlieb fait la Bande dessinée

fable de Jean de La Fontaine intitulée « La Génisse, la Chèvre et la Brebis, en société avec le Lion ». Le troisième poème est un sonnet de Paul Verlaine, « L'enterrement » extrait des Poèmes saturnien. Enfin, le dernier texte est une œuvre d’Arthur Rimbaud qui a pour titre « A la musique ». Il parait en 1870 dans le recueil la Poésies. Ce corpus de poèmes nous permet de nous interroger sur le registre satirique et son expression dans les différents textes. Le sonnet de Du Bellay insiste sur le comportement