Registre épique Dans Phedre Racine

auditoire, le locuteur va jouer sur les émotions fortes de l’indignation ou de l’enthousiasme. Il peut exciter la pitié pour les victimes, l’indignation devant l’inacceptable, la révolte contre l’injustice. Ce type de discours recourt fréquemment au registre pathétique. Certains indices : ➢ L’emploi du champ lexical de la douleur, de la plainte. Recours à un vocabulaire partagé avec l’auditoire : familiarité, jargon, ➢ Les oppositions entre ombre et lumière, civilisation et barbarie

www.comptoirlitteraire.com André Durand présente ‘’Andromaque’’ (1667) Tragédie en cinq actes et en vers de Jean RACINE pour laquelle on trouve un résumé puis successivement l’examen de : les sources (page 3) l’intérêt de l’action (page 7) l’intérêt littéraire (page 14) l’intérêt documentaire (page 21) l’intérêt psychologique

brève réplique du « citadin » au commentaire du « rustique ». 11. Quel est le ton des deux derniers vers de la fable 22 ? Dans ces deux vers, le ton devient cérémonieux, épique même. On le perçoit à l’allongement du vers (nous passons aux alexandrins), à la structure très charpentée de la phrase, à la double périphrase et au registre élevé du vocabulaire (ciel, empire des morts). Genre ou thèmes 12. Dans la fable 10, la moralité est située avant le récit. Pourquoi ce choix ? Pensez-vous que ce vers

beaucoup compter sur l’homme, ni beaucoup lui demander. Ce serait une naïvité de croire qu’il est naturellement bon ou raisonable (l’infulence du courant libertin). Un pessimisme profond apparaît au contraire dans l’oeuvre de La Rochefoucauld et de Racine : l’homme est esclave de son amour propre et de ses passions. Les passions sont mauvaises en elles-mêmes et la raison (la volonté) est impuissante à les maîtriser. L’analyse pessimiste est présente aussi dans l’oeuvre de Pascal (l’influence de jansénisme)

sonorité. Octosyllabes : rompt avec le rythme. Aspect parodique : coqs réputés pour la vanité. Coq personnifié. La poule est réduite à un prix : image d’une femme légère, fauteuse de troubles. Comparaison avec la guerre de Troie. Vocabulaire épique, registre noble « naine », « fatal », « gloire », le récit est construit sur l’antithèse « la paix et la guerre » et retournement de situation. Morale allégorique : Louis XIV conquête ? Orgueil, appel à la prudence, à l’humilité. Correction : Contrairement

littérature avec Delacroix, David d'Angers, et la musique avec Berlioz, Wagner. Sens étymologique Dans son sens le plus vaste, le mot romantisme signifie conception de la vie relative au « roman », conception dont on trouve l'expression dans les récits épiques des peuples romans. Le romantisme ainsi compris est donc une mentalité d'inspiration chrétienne et nord-occidentale, par opposition à la mentalité antique et classique, d'inspiration païenne et d'origine gréco-latine. De cette mentalité est sorti

de l’héroïsme politique....................................................172 Vers la postérité séculaire : la victoire culturelle................................................176 CHAPITRE 9 – CHANT DE MORT ET RHÉTORIQUE DE L’INFORTUNE : LE REGISTRE PATHÉTIQUE ...................................................................................................................................180 La contamination de la douleur et le déploiement pathétique.............................182 Mise

3.5 REGISTRE DE LANGUE Le français parlé ne distingue souvent du français écrit mais le français écrit présente parfois des différences remarquables. Le même message peut donc être formulé de plusieurs façons selon le contexte et la situation de communication . On peut definir le registre de la langue comme un ensemble de caractères pariculièrs appartenant à une situation de communication bien déteminée qui depend ud milieu de la culture , de l´âge, donc du contexte. A)LE REGISTRE COURANT

| |- Verlaine, « Eaux fortes», Promenade sentimentale, Poèmes saturniens |Invention : Imaginez la réponse que Monsieur Prud’Homme adresserait au poète. Ce texte aura la forme d’une lettre et respectera le registre | |- Verlaine, « Eaux fortes», Monsieur Prud’Homme, Poèmes saturniens |que Paul Verlaine prête à ce personnage. | |NATHAN

sont les mêmes, les réponses sont différentes ; et selon la forme : certaines formes s’adaptent mieux à certains débats ou à certains contextes. Mener une réflexion anthropologique sur l’homme c’est aussi aller chercher, dans sa culture et dans ses racines, les mythes fondateurs, ce qu’il cultive et a fait sien. Il s’agit donc de vous donner les moyens de réfléchir, par l’étude des genres de l’argumentation et des grandes thématiques et problématiques qui les parcourent, à la place de l’homme dans