Regle De Droit Et Coercition étatique

légitime En l’occurrence, la mise en cause de l’Etat communiquant correspondrait à la non-reconnaissance, par les citoyens, du bien-fondé d’une démarche largement antérieure aux techniques publicitaires : l’information de service, portant sur les droits et les devoirs du citoyen. Cette distinction entre le principe et ses formes d’actualisation – et plus particulièrement les moyens qui lui sont consacrés – est loin d’être anodine, puisqu’elle sous-tend l’un des axes critiques de la communication

mécanismes de sécurité collective mis en place par la Charte. La guerre ne pourra plus se définir que comme - une agression illicite originaire - une réaction naturelle de légitime défense et enfin, - une opération de coercition engagée contre l’agresseur par l’organisme international garant de la sécurité collective. Dans ces conditions, définir l’agression est crucial : c’est parce qu’une agression est identifiée qu’un régime préventif et répressif va s’enclencher

La tradition marxiste B) L’analyse systémique C) Le fonctionnalisme D) Constructivisme E) Interactionnisme II.- LE CADRE INSTITUTIONNEL D’EXPRESSION DU POLITIQUE A) L’État 1. Un ordre juridique 2. Un pouvoir politique 3. L’acceptation de l’ordre étatique 4. Rôle et fonctionnement B) Les partis politiques 1. Structure, fonctions et fonctionnement des partis politiques 2. La légitimation des partis politiques C) Les groupes d’intérêts 1. Importance et influence 2. Cadres normatifs III.- LES PRATIQUES

disparition). Comment peut-on envisager que dans une société industrielle, moderne, complexe, on puisse se passer de l’Etat, d’une bureaucratie centralisée. Comment pourrait-on se passer de l’Etat dans le cadre d’une économie planifiée où la centralisation étatique serait nécessaire. Peut-être que ce que veut dire Marx, c’est que la fin de l’Etat peut s’expliquer d’une autre façon : après la révolution le prolétariat va s’emparer du pouvoir d’Etat et normalement, le prolétariat va s’emparer du pouvoir uniquement

L’APPORT D’APTER À L’ANALYSE DU SYSTÈME POLITIQUE David Apter met en exergue dans son analyse systémique du système politique la relation entre communication et coercition. Il considère que chaque système politique a deux impératifs importants : celui d’établir la communication entre lui et son environnement et celui du monopole de la coercition. Le système doit établir un certain équilibre entre ces deux éléments qui sont contradictoires. En effet, un système extrêmement coercitif va induire une rupture

part le problème se forme sur la relation entre pouvoir du gouvernement d’orienter les gouvernés. Il y a des relations de pouvoir partout mais ce n’est pas forcement politique (ex : entre parents et enfants). Pourquoi on reconnaît au gouvernant le droit de nous gouverner ? Est-ce que finalement le pouvoir politique est partout ? Est-ce qu’on peut le délimiter, non on ne peut pas parce que c’est nous qui l’exerce-on les uns sur les autres. II- saisir la politique à partir du pouvoir Définition

APPROCHES DU DROIT Le droit est avant tout un phénomène social contingent et relatif qui dépend beaucoup du contexte dans lequel il se déploie. Le droit est ordonné dans une certaine logique : le système juridique ou l’ordre juridique qui ont pour mérite de mettre l’accent sur l’unité d’un ensemble de règles et la cohérence de leur ordonnancement. Titre I. - Le droit dans son contexte Chapitre 1) - Identification de la règle de droit parmi les normes sociales -Les règles de droit comparées

vivre ensemble. Les individus, les groupes soumettent leur conflit à une instance qui a le monopole de la coercition légitime. C'est l'art du commandement social, c'est une activité pacificatrice, qui permet à une société divisée de s'ordonner pour des fins supérieures. II)Des objets indéfinis : l'Etat ou le pouvoir : La science politique en France, elle s'est autonomisée par rapport au droit. On a bien une discipline universitaire. La science politique a dû définir ses objets. Oscillation entre

Introduction à la science politique Travaux dirigés Séance 2 : La légitimation Documents de travail ‐ Jacques LAGROYE, Bastien FRANCOIS, Frédéric SAWICKI (dir.), « Ordre accepté et ordre souhaité », in Sociologie politique, Paris, Presses de Sciences Po / Dalloz, 2006 (5e éd.), p. 435-448. - Marc VALERI, « Autoritarisme et stratégies de légitimation dans le Golfe Persique à l’heure du printemps arabe », Revue Internationale de Politique Comparée, vol. 19, n.4, 2012, p. 111-133

Avant propos Droit privé = droit civil = le plus ancien, la base, Napoléon 1er en est à l’origine Qu’est-ce que le droit ? Le droit est avant tout une diversité dans les aspects du phénomène juridique Quel type de diversité ? On assiste tout d’abord à une diversité géographique, c’est-à-dire l’espace. En effet on trouve trois grands systèmes de droit : Anglo-saxon (USA, GB) : droit empirique, la science du droit. La coutume, l’expérience et l’écrit. Jurisprudence Romano-canonique ou romano