Réification

l'individuation, comme l’illustrent les volontés modernes d'appropriation d'usages personnels, inédits, de l'argent voire de refus de la monnaie. De même, il favorise les logiques comptables qui souhaitent estimer le prix d'un individu. Ces menaces de réification visent l'inaliénabilité de chacun et exercent leurs ravages aujourd'hui : "combien valez-vous ?" lance-t-on aux entretiens d'embauche. Pareillement, dans L'Avare, Harpagon marie ses enfants comme des biens inertes. La monnaie, comme le langage

lu à livre ouvert » | | |alors qu’en fait, Meursault fait comprendre au lecteur qu’il n’en est rien | |Expressions métaphoriques « m'écarter encore de |Engendrent un processus de réification (transformation en chose) et le réduisent| |l'affaire », « me réduire à zéro » ; « se substituer |à un simple meuble posé dans le tribunal | |à moi » |

Peut faire référence à la réelle richesse pécuniaire de Booz. // l’eau de son moulin + fontaines publiques : connotations de richesse (sa fange n’est pas rouillée et il est généreux). Sa gerbe : Métaphore portant sur gerbe, synecdochique. Réification de la barbe en un élément naturel, l’effet peut donc être une personnification. Il est intéressant de relever le fait qu’il y a un rapport synecdochique. En effet, la gerbe, identifiée à une barbe, est une partie du corps du vieillard pour le désigner

religion politique et scientifique. De plus toutes les cultures sont présentes au sein du meilleur des mondes. De nombreux personnages portent le même nom. Ex Jim Bonanofsky et John Bonanofsky Dans le meilleur des mondes on retrouve ce procédé de réification ( res, rei = la chose ) donner les propriétés d’une chose inanimé à un être animé. C’est l’inverse de la personnification. 2 Une organisation très hiérachisés 5 groupes, avec les Alphas, les Betas, les Gammas, les Deltas et les Epsilons

métaphore qui accorde des caractéristiques humaines à un objet, à un animal ou à un être inanimé. Ex ‘Un pigeon disait des mots si jolis (personnification)’ L’ANIMALISATION : consiste à attribuer des caractéristiques animales à un être humain. LA RÉIFICATION : consiste à représenter un être vivant sous la forme d’une chose, d’un objet. L’ALLÉGORIE : proche de la personnification, elle consiste à représenter une idée abstraite sous forme concrète LA PROSOPOPÉE : forme de personnification qui va jusqu’à

témoigne la grandiosité de caractère. · PHRASE 6 ET 7  : réplique violente avec une gradation ascendante sur «  je t’aime, je t’adore , je te veux ! » qui met en exergue la dégradation de l’amour au travers de la réification de P. En effet, Raphaël est dépossédé de son désir et donc approprie Pauline. La tension dramatique est soulignée par la paronomase antithétique : « je t’aime » et « Je te maudis » ; ainsi dans cette réplique est mis en valeur une ambivalence

de dignité humaine : un modèle protecteur et permettant d'accroitre les libertés de l'individu Aussi, le principe de dignité humaine aura pour premier dessein de protéger l'intégrité et l'inviolabilité du corps humain de sorte à empêcher la réification à laquelle il fut soumis pendant la seconde guerre mondiale , mais il sert également à accroite dans une certaine mesure certaines libertés à titre exeptionnel. a) Le concept de dignité humaine : protection de l'individu contre les ingérences

comprendre le monde dans lequel il vit. Cela a évidemment des conséquences néfastes, car c’est dans cette incapacité des êtres humains à comprendre la réalité qu’ils créent dans leurs rapports sociaux que consiste la réification placée au cœur de la société. La réification est en fait ce processus par lequel l’être humain ne reconnaît pas dans le monde où il vit la forme des rapports sociaux et de leurs lois qu’il crée de lui-même en y participant, mais une réalité naturelle

production de la matrice hétérosexuelle », Judith Butler prévient des risques des dérives de certaines théories féministes. Elle explique notamment que chercher à prouver l’existence d’une ère pré-patriarcale conduirait à produire le même phénomène de réification sur les hommes alors qu’il touche déjà les femmes. Elle critique le rapport de domination entre les sexes, quel que soit le dominant. Elle insiste également sur l’importance d’analyse du contexte d’apparition d’une loi qu’elle développera tout au

frappant que les gens oublies sont nez -les gens oublient sont nez tellement qu’ils décrivent d’abord son extravagance et puis seulement apres son nez. de plus, lorsqu’il parle de son nez: “Monsieur de Bergerac ne l’enlève jamais.”, il y a une réification de son nez qui fait que on dirait que le nez ne fait plus partie de lui. Le role de l’esprit mousquetaire: son commitment commitment: 1.) lui fait perdre roxane -“mais quel geste!” Suspens: Avant même qu’on le rencontre, Rostand crée une