Reinette Clochard

paysanne qui tend à s’éloigner du contexte bourgeois des habitants. Elle signifie une attitude, le personnage est solidement campé dans un corps avec ses traits caractéristiques : pour parler de son visage qui est «plus plissé de rides qu’une pomme de reinette flétri»comparaison, ici l’auteur décrit la vieillesse dans toute sa réalité. Le récit est pathétique, et réaliste à la fois. L’auteur casse avec le courant littéraire du romantisme où tout semblait idéal, il annonce le spleen de Baudelaire, le mal

paraissait se ratatiner dans ses pauvres vêtements. Elle avait aux pieds de grosses galoches de bois, et, le long des hanches, un grand tablier bleu. Son visage maigre, entouré d’un béguin1 sans bordure, était plus plissé de rides qu’une pomme de reinette flétrie, et des manches de sa camisole rouge dépassaient deux longues mains, à articulations noueuses. La poussière des granges, la potasse des lessives et le suint des laines les avaient si bien encroûtées, éraillées, durcies, qu’elles semblaient

que nous entendons parler d’eux sans jamais vraiment savoir qui ils sont, sans saisir la réalité de leur quotidien, du “jour après jour”. Lorsque nous entendons parler des personnes Sans Domicile Fixe, l’image qui nous vient en premier est celle du clochard, sale ou salit par la vie, assit ou debout dans un coin d’une rue, la tête baissée, le regard vide, ou qui dort dans la rue sur une bouche de chaleur, ou encore celui qui fouille dans les poubelles à la quête de quelques restes alimentaires...Puis

qui a très faim. besogneux, besogneuse adjectif et nom (de besogne) Vieux. Qui est dans la gêne, qui vit difficilement de ce qu'il gagne ; se dit de la vie ainsi menée. Qui travaille scrupuleusement ou médiocrement. Clochard, clocharde Nom (de clocher 2) Définitions de clochard Personne sans domicile, vivant misérablement en marge de la société. Familier. Personne habillée de façon misérable. Crève-la-faim nom masculin invariable Définitions de crève-la-faim Familier. Indivi croquant

fixe ou SDF est, dans le langage courant , une personne qui réside dans la rue ou dans des foyers d’accueils. On parle aussi de sans abris, d’itinérant ou clochard. Ce dernier termes fréquemment utilisé par les médias a encore une connotation péjorative, cependant une personne n’ayant pas de domicile fixe n’est pas forcement un «  clochard » ou un « sans abris ». De plus, toutes personnes de nationalité française, même non locataire ou propriétaire (ex : Squatteur) a le droit d’obtenir une carte

- Univers du rêve et de l’enfance (cf : Petit Poucet) Pauvreté : - Champ lexical de la pauvreté - Aspect de clochard : Il dort dehors, n’a pas beaucoup d’habits. Il est à l’aise dans cette misère : Ce qu’il ne peut pas se payer

c'que tu peux pour plaire. Mais en amour, tu veux prendre ton temps, car t'as décider que tu t'ferais plus jamais baisé de la même manière qu'avant. Tu t'prends un appart et là tu t'dis que dans la vie, tout se paye. Et quand tu croises quelques clochard au coin d'ton supermarché, t'as tellement la haine que tu n'oses même pas regarder. Sauf pour leur donner une pièce. Mais une pièce, c'est quoi ? Tu marches, tu marches, t'es tellement pressée que tu n'regardes même pas où tu vas. Et là HOP, comme

fixe ou SDF est une personne qui dort dans la rue ou dans les foyers d’accueil. Sans logement, ni argent, ils vivent dans la rue, sous des ponts ou le long de bâtiments. Juridiquement, une personne n’ayant pas de domicile fixe n’est pas forcément un clochard ou un sans-abri mais quelqu’un qui doit se doter d’un livret ou d’un carnet de circulation. Depuis 1983, en France le sigle ‘SDF’ remplace les mots vagabond, itinérant ou chemineau qui étaient très présent dans la vie au XIXème siècle. Les sans-abri

C) Le choix d'un sonnet foncièrement lyrique avec une écriture empreinte de spontanéité et de fantaisie. Conclusion ~ Ainsi Rimbaud ébauche ici en très peu de mots toute la thématique de l'homme aux semelles de vent, du poète vagabond ou du "clochard céleste", celle du voyage, de la révolte, de la pauvreté, de l'enfance, de la nature. En adolescent rebelle il veut tordre le cou aux vieilles règles de la poésie, briser le rythme de l'alexandrin et pousser la poésie aux limites de la prose. C'est

témoin. Nous avons l’illusion d’être dans le public en train de la regarder. Il commence par parler de ses chaussures avant de remonter vers son visage. Le tout est peu élogieux : « Son visage maigre […] était plus plissé de rides qu'une pomme de reinette flétrie ». Catherine Leroux est habituée à se priver et à la vie agricole. C’est pour cela que sa peau paraît flétrie. Puis Flaubert s’engage dans une longue description des mains de cette femme. Effectivement, les mains des personnes à l’époque