Relation Eglise Etat Au 19 Eme Siecle

lorsqu'elle concerne les relations entre l'Etat et les citoyens. En revanche la liberté horizontale lorsqu'elle concerne les individus : c'est la liberté de passer contrat ou pas. La liberté c'est aussi le pouvoir d'emancipation de l'individu, la liberté de la mort. On peut aussi avoir un détournement de la notion de liberté à savoir que la travail rend libre. Libertés peut faire l'objet d'une définition polysémique. Cette liberté peut avoir plusieurs sens et quand on cogite sur la relation entre liberté

La coutume : Correspond à des usages, des pratiques répétées dans le temps et accepter par tous. La loi vient de l’État et la coutume vient de la pratique . Elle existe dans certains milieux professionnels. Usage bancaire : qui réglemente les relations clients-banquier – La juridiction : Émanedes juges du latin : Juris dictio ( droit et dire ). C'est le pouvoir de dire le droit. Dans certains cas la décision du juge va s'imposer comme source du droit. Cette décision est en

LA GUERRE AU XXème SIECLE INTRODUCTION Le XX ème siècle guerrier avec quatre grandes phases : les deux guerres mondiales, la guerre froide et les nouvelles formes de conflits au sein d’un monde multipolaire. Elles marquent tellement le siècle au point d’en définir les bornes : 1914-2001. C’est donc le siècle des guerres : coexistence de toute sorte de guerre:mondiale , colonial , menace nucléaire - accélération des progrès technique : nucléaire électronique - les progrès sont

de transformations 10 a) Auguste Comte et la pensée positive (1798 – 1857) 12 Troisième leçon: « Mise en place par l’état des premiers outils empiriques d’une science des sociétés. » 16 1) Les premières enquêtes 17 2) La mathématique sociale 19 Quatrième leçon : « Comprendre Marx aujourd’hui entre théorie et idéologie. » 21 1) La formation d’une pensée et d’un engagement, Hegel 21 2) Les bases de la doctrine Marxiste 23 a) La suprématie de l’économie dans la compréhension d’une société

appuyer sur des chroniques. Mais ces histoires il faut s'en servir avec precaution (ecrit du pouvoir). On c'est aussi beaucoup servi des archives (document d'administration). Il y a aussi les documents non ecrits, on a decouvert leur usage au 20eme siecle. Cela peut etre des objets (coupe,vase,piece de monnaie, oeuvre d'art, outil d'aiguille, pour couper les arbres aussi...). Elles nous ont beaucoup servi pour dater des lieux car ils se trouvent piegé, coincé dans un lieu, une ville... Avec ces traces

partie 2 : la croissance économique au 19ème siècle : chapitre 1 : La révolution industrielle : phénomène difficile à dater ... le vers 1760 en Grand Bretagne. elle fini avec le début de la grande dépression vers 1873 I) la révolution agricole : - la révolution agricole est elle à l'origine de la révolution industrielle ? A) thèse de Paul Bairoch : pour la la révolution agricole et a l'origine de la révolution industrielle : et il le prouve : selon lui la révolution agricole

catéchisme ? I . Les « églises » Il n'est pas possible de dater avec exactitude la naissance de la science économique ;néanmoins , le premier Traité d'économie politique paraît en 1615 ; son auteur est un mercantiliste français, conseiller du pouvoir et non pas théoricien : Antoine de Montchrestien. L'intuition d'une science économique n'apparaît qu'à la fin du XVIIIe siècle (François Quesnay, 1758, Adam Smith, 1776) ; la constitution de la science économique ne se fait qu'au XIXe siècle (Léon Walras, 1874

semestre. A la fin du semestre il y a un examen de 3 heures avec au choix une dissertation ou des questions de cours. *Premier semestre : Période de l’antiquité à la révolution Second semestre : Période des contemporaines (de la révolution à la 3 ème république) *A acheter : « Je veux réussir mon droit », «  Les grandes dates du droit, que sais-je 2890 » * conseils méthodologiques : - bien lire le sujet pour ne pas faire de hors sujet

qualité. Au cours du Second Empire, les filles n'ont la possibilité de se rendre qu'aux pensionnats ou aux écoles privées pour suivre un enseignement rudimentaire ( travaux d'aiguilles, ménagers...) L'enseignement féminin est jusqu'à la fin du 19 ème siècle aux mains des institutions religieuses. Il s'agit de les occuper et de former des épouses et des mères chrétiennes, c'est-à-dire dociles, vertueuses, aptes aux travaux d'aiguilles ... C'est en 1867 avec la loi Duruy que l'éducation des filles prend

développe aussi des critiques sur son millieu, les femmes libres, pas besoin d utiliser la crainte pour se faire obéir. Ironie pour tourner en dérision l inéfficacité du systeme, role de la religion et sa pratique. Utilise le vocabulaire de sa religion, eglises = mosquées, chapelet, "petits grains de bois", dénaturaliser la religion catholique. Mettre toute les religions sur le meme plan. Toutes les religions se valent. Critique forte a la religion. Descriptions materiels, maisons toutes pour les astrlogues