Relation entre science et religion

scientifiques que la religion se meurt face à la science. Les découvertes établies depuis plusieurs siècles décrédibilisant les textes religieux qui, apportant leurs propres vérités scientifiques, sont relégués à de simples récits. Pourtant la religion ne perd pas de son pouvoir dans le monde moderne. Le mystère de la puissance croissante du discours sujet s’ expliquant par la négation de la démystification de la croyance par la connaissance. La religion et la science entretiennent des relations qui tendent

L’empereur Kangxi et les sciences : réflexion sur l'histoire comparée Catherine Jami * Les études comparées sont indispensables pour intégrer chaque champ de recherche dans le contexte intellectuel plus large d’une discipline et pour articuler entre elles les différentes disciplines. Pourtant, en histoire des sciences, comme parfois ailleurs dans les études chinoises, la comparaison avec le monde occidental s’impose plus souvent qu’elle n’est choisie. Il y a là une profonde asymétrie

sociologie sociologie, science des phénomènes sociaux. La sociologie se situe dans le champ des sciences sociales ou humaines qui, comme l’économie, la science politique, l’anthropologie, la psychologie ou l'histoire, étudient les comportements humains collectifs. La sociologie peut avoir des points de contact avec ces autres sciences, partager avec elles les mêmes objets d'études, et même développer des liens interdisciplinaires. Sa spécificité tient au fait qu'elle s'attache à la logique sociale

L'interprétation Cette notion peut être comprise à partir de sa mise en relation avec la notion de démonstration. Dans cette relation, l'interprétation est un instrument des sciences humaines alors que la démonstration est l'instrument des sciences dites "dures". La présence de l'interprétation dans les sciences humaines est-elle le signe du manque d'objectivité de ces sciences ou au contraire, est-ce que ça signifie que l'objectivité ne se réduit pas à la démonstration scientifique? I/ L'interprétation

centre de la réflexion et lui accorde une très grande confiance. Chacun des auteurs s'efforce d'expliquer la nature, l'homme, l'histoire, la société en faisant totalement abstraction de la religion, repense toutes ces disciplines autrement que la manifestation du christianisme. Naissance des nouvelles sciences. Il fallait d'abord définir les capacités de l'hommes : premier ouvrage paraît en 1746 publié par l'abbé Condillac, s'intéresse à la psychologie le premier à poser la question des connaissances

vie des bêtes, et je dédaigne de séparer culture et civilisation ». La culture a donc une première orientation économique : elle englobe les biens issus de la domination de la nature ainsi que les dispositifs régissant la répartition de ces biens entre les hommes. La culture s'impose donc aux hommes par contrainte, ceux-là n'étant jamais enclin à renoncer d'eux-même à leurs pulsions, ni à trouver du plaisir dans le travail culturel. Il y a donc nécessité d'une contrainte culturelle pour détourner

LES PROBLEMES DE LA CONNAISSANCE A. Logique et connaissance 1. Le sujet et l’objet Le point de départ de la science réside dans la volonté de l’homme de se servir de sa raison pour comprendre et contrôler la nature. Le premier problème posé par la science est de savoir comment est-il possible, comment le réel se prête-t-il à notre investigation, comment le sujet retrouve-t-il l’objet, comment le connait-il. Une part importante de l’histoire de la philosophie constitue une tentative de répondre

Les catégories fondamentales de la sociologie : D’après Weber «  Nous appelons sociologie une science qui se propose de comprendre par interprétation l’action sociale et par là d’expliquer causalement son déroulement et ses effets. » Par cette définition, Weber fait de la sociologie une science de l’action sociale, en opposition à l’approche holiste de Durkheim, pour qui la sociologie est une science des faits sociaux. De ce fait, l’activité sociale devient la catégorie principale de la sociologie ;

tournant du siècle sous forme de science de la société. Les trois grands pôles de la sociologie sont la France , l'Allemagne et les États-Unis. Ces trois pôles donnent naissance à trois traditions , à des manières différentes de pratiquer la sociologie. Durement veut fonder une nouvelle science , c'est une démarche scientiste c'est à dire la création d'une science de l'homme ou des sociétés. Il veut s'appuyer sur un discours rigoureux qui doit être prouver comme les sciences de la nature ( physique -

L’économie politique Les sciences sont un ensemble de connaissances fondées sur une volonté universelle caractérisée par un objet, un domaine et une méthode déterminée sur des relations objectives véritables.Citations :Bergson «La science mesure et calcule en vue de prévoir et d’agir, elle suppose d’abord, avec constat que l’univers est régit par des lois mathématiques »Poincarré « Le fait de la science avec des faits, comme on fait une maison avec des pierres mais d’une accumulation de faits n’est