Relation Féodo Vassalique

les seigneurs et leurs vassaux sont dictés par le contrat féodo-vassalique .Chaque partie a des droits et des obligations envers l'autre et c'est ce que détermine cette lettre . Ce rapport de domination entre un seigneur et un vassal apparaît des l'antiquité. Dans l'Empire romain , les grands propriétaires se servaient d'esclaves pour accomplir les travaux de la terre . Les peuples barbares avaient aussi développé un système de relations humaines . En effet, les hommes de la tribus étaient tous solidaires

d’abord il y a une très forte remontée démographique. Pour nourrir ces gens il faut produire d’avantage. Cela entraine un défrichement et la mise en valeur des terres, le commerce va également reparaître sur le plan local comme international, les relations avec l’orient se rétablissent ce qui va drainer vers l’Europe les métaux précieux, l’économie va donc se monétariser. A partir du XIIème siècle la seigneurie rurale n’est plus le seul cadre de vie, elle est concurrencée par la ville, une nouvelle

seigneuries. C’est ce qu’on appelle le système seigneurial · Si l’on se met dans la perspective des relations seigneur à seigneur, on constate que ces liens ne reposent pas sur le même fondement juridique : cela ne repose pas sur la domination car chaque seigneur a son propre territoire Les relations seigneur à seigneur vont être régies par le contrat vassalique que l’on appelle contrat féodo-vassalique Paragraphe 1 : l’établissement de la seigneurie banale La royauté est victime d’une crise politique

le lien vassalique. La vassalité est donc caractérisée par un engagement personnel du vassal (vassus) envers le seigneur (senior) et par l'attribution d'un bénéfice (c'est-à-dire un fief) au vassal par son seigneur, d'où l'explication de la notion de fidélité par l'évêque Fulbert de Chartres. Qu'est-ce qui caractérise le lien féodo-vassalique ? Quel est l'intérêt de la notion de fidélité selon l'auteur ? Il ressort de cette analyse deux composantes essentielles, d'une part : le lien féodo-vassalique

relatif. Ce sont les grands seigneurs qui ont la prépondérance au sein de l'État. Le roi est un seigneur parmi d'autres. Sa seule particularité est qu'il est sacré, ce qui lui confère un pouvoir mystique. Le système féodale repose sur les rapports féodo-vassaliques. En d'autres termes, un seigneur concède une terre à un homme qui par conséquent devient son vassal. En contrepartie, ce vassal se doit d'aider financièrement et militairement son seigneur. Le texte est une description de la cérémonie liant

à l’héritière du duc d’Aquitaine Aliénor dont il avait la garde, mariage fructueux qui permet l’accroissement substantiel du domaine vers le sud-ouest. Le roi, juge suprême de la justice féodale En cas de manquement des obligation féodo-vassaliques dues par le seigneur, le droit féodal a peu à peu admis que le vassal puisse recourir à la justice du seigneur de son seigneur. Cette possibilité va s’avérer excessivement fructueuse pour les intérêts du roi. Dès Louis VI et Louis VII, la cour

rédigée en 1020, période dans laquelle les seigneurs se trouvent quelque peu débordés par leurs vassaux, c'est pourquoi le duc d'Aquitaine tente de trouver des réponses à ces interrogations afin de redéfinir les obligations qui résultent du contrat féodo-vassalique comme le montre la charte d'hommage entre le Vicomte et l'Abbé. L'auteur de la lettre lui rappelle ainsi les obligations nées purement et simplement d'un contrat synallagmatique (réciproque). Les obligations découlant de ce serment de fidélité

cet émiettement du pouvoir, le roi n’a plus grande autorité et est devenue un seigneur parmi d’autres, parfois même moins puissant que ses pairs. La féodalité se caractérise par ses relations féodo-vassaliques. Elles-mêmes sont constituées d’un élément réel : le Fief et d’un élément personnel : la vassalité. Ces relations forment une complexe hiérarchie de seigneurs, mais qu’aucun ne peut véritablement revendiquer comme étant au sommet en vertu de l’adage « le vassal de mon vassal n’est pas mon vassal »

temps modernes. 2. Limites du monde médiéval Commence arriver au pouvoir de la XIIIe dynastie Capétienne. Election en 987 de Hugues CAPET par les grands du Royaume (seigneurs) Puis finis en 1453 -> début du temps modernes + Relations internationales : prise de Constantinople par les Turcs ; marquant la fin de l’Empire romain d’Orient : Empire Byzantin. + plan français : fin de la guerre de 100 ans qui a permit un sentiment d’unité avec les anglais. Emergence de

d’analyser le système féodal et sa chute (I), puis dans un second temps il faudra étudier le passage à la souveraineté royale qui va devenir un pilier (II). I) La suzeraineté La caractéristique même de la suzeraineté est la relation vassalique qu’entretient le seigneur et son vassal (A), puis comprendre comment la suzeraineté à décliner(B). A) Le roi suzerain et ses vassaux Le roi suzerain, seigneur de tous les seigneurs ; est à la tête