Relation Féodo Vassalique

de Charlemagne, la situation se dégrade. Le pouvoir central se délite, donnant naissance à la société féodo seigneuriale. Au début du 12ème siècle, de profondes mutations économiques et sociales engendrent des innovations institutionnelles. Les rois de France qui se succèdent et n’ont aucun pouvoir, tentent puis parviennent à rétablir l’assise de leur pouvoir. Chapitre 1 : La société féodo seigneuriale. Section 1 : Le contexte. Para 1 : La situation géopolitique en Europe. Elle doit

publiques(régissent l’organisation de l'État =droit constitutionnel et règlementent les rapports État/citoyens =droit administratif avec au sommet le Conseil d'État ou régissent les rapports des États entre eux =droit international) et privées (réglementent les relations juridiques entre les particuliers = droit civil, des personnes, des biens, des affaires, pénal, social…). 2) les faits sociauxLes institutions juridiques ne peuvent être étudiées dans l’abstrait mais doivent être replacées dans leur environnement

faut pas mettre les routes qui relient les différents bassins entre eux. La route de Verdun traverse tout l'Emp et est essentielle pour le commerce. Verdun est un point de concentration de tout le trafic commercial du Nord vers le Midi. Elle met en relation Manche et Méd, passe par Lyon et dessert toute la vallée du Rhône. Il s'agit du commerce de luxe exercé par un gpe de personne restreint : encens, épices, vin, chapes. On trouve un commerce d'esclaves. Les commerçants s'approvisionnent dans les

glorifier les prouesses des héros démesurés. Nous nous intéresserons dans un premier temps à la gloire mise en avant de réfléchir sur l’excès en figure de démesure critiquée et d’enfin nous pencher sur la chanson de geste comme limite de la société féodo-vassalique, un outil de critique d’une société en déséquilibre. *** Dans un premier temps, la célébration et la gloire sont fortement mises en avant dans cette chanson de geste. En effet, Raoul de Cambrai

place, d’autres vont préférer aller dans les villes mais quoi qu’il en soit, la servitude va être de plus en plus réduite, ce qui fait qu’au cours du 18ème, il ne reste que très peu de serfs et seulement dans le centre de la France. §2 : Le système féodo-seigneurial : Toute la société dans le royaume, toutes les couches de la société sont régies par l’ordre social évoqué auparavant. Mais tous les individus ne peuvent pas s’exercer sur eux les mêmes contraintes. L’emprise juridique qui s’exercer sur

les chevaliers. Ces derniers sont avant tout les serviteurs armés des châtelains, et facilitent la mise en place de l’autorité des seigneurs. Ils reçoivent un fief (bien dont le vassal percevra des revenus) et sont ainsi intégrés dans les relations féodo-vassaliques. La montée en puissance de la chevalerie conduit ainsi à un nouveau contexte, celui de « mutation féodale ». En effet, par la cérémonie de l’hommage, le vassal se lie à son seigneur. Une pyramide hiérarchique se reconstitue, unissant les

femmes sont exclues du partage du royaume est étrangère à la tradition franque. Principe de primogéniture= priorité de naissance entre frères et sœurs pouvant créer des droits au profit de l'aîné. b/ Le pouvoir royal: le mundium et le bannum Les relations entre le Rex Francorum (=royaume des Francs) et le peuple sont d'ordres personnels. Le pouvoir du roi s'impose sur ses sujets de manière naturelle. Le roi dirige son peuple avec la même puissance et autorité qu'un général sur ses troupes, le roi

nous nous concentrerons sur la Francie occidentale car c’est au sein de ce royaume que l’évolution des pouvoirs est la plus manifeste. Ainsi, il semble légitime de se demander comment ont évolué le pouvoir des rois et des seigneurs ainsi que leur relation au cours des Xe à XIIe siècles en Francie occidentale. Nous commencerons par nous intéresser au Xe siècle durant lequel les rois s’affaiblissent au profit d’un accroissement du pouvoir des seigneurs, puis nous étudierons les nouveaux obstacles à

derniers ne remplissent pas leur office, leur mission, s’ils ne représentent plus les intérêts communs, le but, etc. Cette théorie est particulièrement intéressante dans la mesure où elle nous permet de comprendre toute une série de choses, dans la relation entre la société et le pouvoir, dans le fonctionnement de l’institution elle-même. Quelques objections à cette théorie… 1ère critique : une théorie niant les rapports de force. Si cela est valable aujourd’hui, une monarchie peut-elle être

l’autorité prend un aspect contractuel, cela alors même que les hommes libres sont engagés par rapport à d’autres puissants qui les protègent. Ses sujets en viennent à ne plus distinguer l’autorité du roi, de l’autorité des puissants. La fidélité vassalique se généralise. Les carolingiens ont voulu avoir des liens plus spécifiques avec une petite partie de la population pour qu’elle les assiste dans les fonctions politiques, administratives et militaires. Ils ont utilisés le système de la comendatio