Relation Orient Occident Temps Croisade

:Personnages…………………………………………………………………….. II.2.c : Scènes-types…………………………………………………………………….. 15 15 16 18 20 21 22 23 25 27 28 28 29 30 30 33 36 40 41 41 41 44 46 46 47 48 49 49 50 51 53 53 54 Chapitre II : Modalités stylistiques de la subversion……………………….. I.Déréalisation d’un Orient de pacotille ………………………………………………. I. 1 : La métaphore théâtrale…………………………………………………………… I.1.a : Scènes et mises en scène…………………………………………………………. I.1.b :Travestissement…………………………………………………………………... I.2 : Le renversement carnavalesque…………………………………………………

été en général dégagée par les philosophes, qui a été enracinée par les historiens et nécessairement l’étude de droit s’inscrit dans un contexte historique que l’on ne peut pas ignorer. Le droit, historiquement, a des racines qui remontent a des temps très anciens. Cela signifie que aussi que géographiquement, le droit est propre à chaque civilisation. On étudiera les origines directes ou indirectes du droit. En arrière front, le cas Français s’inscrit dans une tradition qui ne lui est pas propre

quatrième compilation appelée "Les Nouvelles". Ces quatre compilations seront appliquées jusqu'à être prises de Constantinople par les Turcs en 1453. A cette même période, en Occident, c'est sellent au XIIe siècle qu'il y a la renaissance du droit romain. Les échanges reprennent entre Occident et Orient par le biais des croisades. L'Occident se retrouve confronté à des textes difficilement compréhensibles et c'est à cette période que sont créées les premières facultés de droit (Bologne, Montpellier

gains, avantage comparatif = Economie mieux organiser que les autres. Le maçon va construire s’il est attiré par cela, et s’il a la force physique. La société doit être divisée sur trois critères Êtes-vous bien formé ? Motivé ? Quel sera le laps de temps dans lequel vous aller faire un produit ? Productivité ? Mise en place de trois catégories de citoyen, 3 classes Producteur : au sommet de la société (agriculteur et commerçant) doivent assurer la prospérité matérielle de la communauté en lui fournissant

-27 : c'est la période de la république qui commence par des révolutions et qui voit apparaître le peuple. Un 3eme acteur : le peuple( relation plus compliquée). C'est aussi la période de l'extension de Rome, elle prépare l'empire. • -27 à 476 de notre ère : c'est la période de l'empire romain. Nouvelle forme de pouvoir, période de difficulté divisé en 2 temps, de -27 à 284 , apogée , au plus haut de sa puissance, le haut empire et de 284 a 476, l'empire se retourne contre Rome, c'est trop grand

exemple de soft power est la récente création du musée du Louvre par un architecte français à Abu Dhabi, la France propose directement aux Emirats arabes unis (alliés de la France) afin d’augmenter le nombre de tourisme aux EAU. Il s’agit d’une relation interdépendante car la France à besoin de la puissance financière de cette pétromonarchie mais les EAU a besoin d’aide sur l’offre culturel du pays. La Diplomatie Culturel est un instrument de puissance du softpower, chaques inauguration de Musée

romain THEODOSE 1er (347 – 395). La mise à sac de Rome en 410 par ALARIC (370-410), roi des Wisigoths 2, environ 15 ans après la mort du dernier empereur romain (395), THEODOSE, auquel succédèrent ses deux fils incapables : ARCADIUS en Orient et HONORIUS en Occident. La date de 410 et celle de 395 (division définitive de l’empire) sont souvent retenues car elles manifestent une coupure symbolique 3. L’abdication du dernier empereur romain d’occident 4, ROMULUS AUGUSTULE en septembre 476, à la suite

langues : espagnol etc.. La diversité des langues en Europe a longtemps été un frein à l’unité, il y a eu ensuite un changement, affirmation de la diversité linguistique en tant que richesse culturelle. 2) Latinité et chrétienté : S’est développé en Orient. L’empire romain au moment où il rencontre le christianisme, est dominé par les païens Le Dieu des chrétiens est un Dieu exclusif. Cette revendication sera à l’origine d’une réaction de rejet de l’Empire qui commencera à persécuter les chrétiens.

Les couleurs ne sont ni immuables ni universelles. Elles ont une histoire, mouvementée, qui remonte à la nuit des temps. C'est cette étonnante aventure que nous allons conter, au fil de l'été, avec l'historien anthropologue Michel Pastoureau, spécialiste mondial de cette question (lire absolument son passionnant Bleu, histoire d'une couleur, au Seuil, et Les Couleurs de notre temps, Bonneton). A chaque semaine, sa couleur. Et d'abord le bleu, la préférée des Occidentaux. Une chose, déjà, est sûre:

construction de l’unité étatique française (10eme à 15 eme sicle) III. Les institutions de la france moderne (16eme au 18eme siècle) Rappel: En général, on considère que l’antiquité en occident se termine par la chute de l’empire romain d’occident en 476 après JC avec les invasions des peuples germaniques. En orient, il y a toujours un empire romain puisque celui ci est scindé en 2 parties avec l’empire romain d’Orient qui se maintiendra jusqu’au milieu du 15eme siècle ou les turques prennent constantinople