Relations Entre Seigneurs Et Paysans Au Moyen Age

cette recherche d’outil d’analyse ; dimension de l’homme = sa maison, son quartier, sa commune (surtout dans le 18e, époque où l’on a moins de facilité pour se déplacer, et donc les moyens de transport sont un élément à prendre en compte pour définir un espace au niveau de l’homme, qui a évolué avec le temps). Les moyens de transport, s’il en a, accroissent cette dimension. Nous verrons, pour le 18e, beaucoup de régions sont encore dans un « isolat démographique ». Ce qui veut dire que la notion de

s’ins crit dans des problématiques générales qui intéressent tous les juristes : – – – – Qui exerce le pouvoir ? Quel est notre système politique ? Selon quelles règles juridiques ? Et par quels moyens ? L’histoire des institutions est créateur de culture historique et est un moyen de comprendre le système politique et juridique présent. De plus certaines de nos institutions ont un passé très lointain de même que nos règles de droit. L’histoire des institutions permet de comprendre

avant le 9ème siècle soit à Charlemagne. La France n’est franchement comme la « Francia Occidentalis ». Auparavant on parlait des Gaules ! De plus ! Le droit est un produit de l’histoire. Le principe de la présomption d’innocence a été rédigé entre 1317 et 1324 dans La très ancienne coutume de Bretagne. Il s’agit d’un recueil coutumier, donc de droit, qui servait aux populations locales pour vivre au quotidien. On y trouve des règles de procédures civiles et criminelles, de droit de la famille

achètent des choses dont elles n’ont pas vraiment besoin (bijoux …). Opposition entre l’avant mode et l’après pour la femme. Nouvelle économie. Limites : développe l’inégalité sociale. Critique de l’objet qu’il trouve inutile, société trop superficielle, préfère la paraitre à l’être. Choses excessives. Certains dépensent des sommes astronomiques. Différence entre valeur de l’objet et son prix. Idée d’immaturité. Opposition entre opulence et misère. Artisans perdus avec tous les changements, travail pas

mouvement communiste. Il faut donc chercher la sociologie de MARX, qui n'est pas evidente. Sa sociologie est indissociable de sa fascination pour l'economie politique. Les principaux concepts sociologiques de MARX se resument dans l'articulation entre infrastructure materielle de la société et sa superstructure. Le statut de la science de MARX ets incertain dans la mesure ou la science de MARX s'est toujours voulu revolutionnaire. Il ne s'agit pas simplement d'interpreter le monde mais egalement

ce type. Mise en œuvre La question traite des contacts des Européens avec d’autres mondes et de l’élargissement de leurs horizons géographiques en prenant appui sur - une étude obligatoire : de Constantinople à Istanbul : un lieu de contacts entre différentes cultures et religions (chrétiennes, musulmane, juive) ; – une étude choisie parmi les deux suivantes : ● un navigateur européen et ses voyages de découverte ; ● un grand port européen ; – une autre étude choisie parmi les deux suivantes

Les révolutions occidentales Naissant tous d’abord aux Pays-Bas (Grotius  « le droit de la guerre et du pays, 1625 »traitant les problèmes des constitutions d’états plutôt que de la guerre entre). En Angleterre (Hobbes « Le citoyen » et « Léviathan », 1651 avec le problème de l’individualisme et de la théorie de l’état de nature, du contrat social donc d’une nouvelle soc basée sur la raison soumise a l’autorité absolu) (John Locke, rattaché aussi au courant du sensualisme « deuxième traité du

région, donc anglophones, firent que le français cessa d’être la langue maternelle, la langue spontanée, des descendants de cette génération. Il faut néanmoins ne pas oublier le renouvellement des francophones à la cour des rois et des seigneurs. Tous les rois d’Angleterre depuis Henri II (couronné en 1154) jusqu’à Henri VI (mort en 1471) inclus, c’est-à-dire pendant plus de trois siècles sans interruption, épousèrent des princesses francophones, des Éléonore ou Aliénor, des Isabelle, Marguerite

Introduction à l’histoire des institutions. I) Constitution d’ensemble de l’occident Chapitre 1: Les institutions globales de la fin de l’antiquité grecque. Chapitre 2: Elément d’unité en occident à la fin du Moyen-âge. Chapitre 3: Les institutions des rassemblements de l’occident dans les temps modernes. II) Chapitre 1: principe de la souveraineté. Chapitre 2: La justification de l’autorité publique. Loi fondamentale du royaume. Chapitre 3: L’adoption des principes de l’autorité

Anthropologie, géographie et archéologie : s’intéressent à des sociétés anciennes voire très anciennes et aux traces qu’elles ont pu laisser. On peut essayer de retracer les étapes d’un processus dynamique. Otto Hintze (historien spécialiste du Moyen-âge) disait : « nous ne pouvons définir la nature de l’Etat moderne sans tenir compte de l’ensemble du processus de la formation des Etats mais comme quelque chose qui évolue pour étudier l’Etat. » Définition préalable  de l’Etat : en essayent