Relations Entre Seigneurs Et Paysans Au Moyen Age

LE MOYEN ÂGE À PARTIR DE LA TAPISSERIE DE BAYEUX FICHIER PÉDAGOGIQUE 1ER DEGRÉ CYCLE III Service Éducatif de la Tapisserie de Bayeux LE MOYEN ÂGE à partir de LA TAPISSERIE DE BAYEUX Fichier pédagogique 1er degré - Cycle III Dossier réalisé par le service éducatif de la Tapisserie de Bayeux Gilles Pivard Professeur des écoles Ville de Bayeux 2002 Réédition 2006 - Service Éducatif de la Tapisserie de Bayeux Gilles Pivard, professeur des Écoles - Sommaire Sommaire

Caractères originaux des cités italiennes XIII / XIV siècle Dès le haut moyen-age la cité est une centre urbain siège d’épiscopat 1) Un regard venue d’ailleurs : Othon de Frisingen( èveque de Bavière, oncle de Frédérique Barberousse et chancelier) et les cités communales au milieu du XII siècle Citoyens communaux ≠ Gens d’empire (Example Lombard commun à toute l’Italie de l’autonomie urbaine) A) LE POID DES MODELES CULTURELS CIVITAS : idéologie urbaine sur laquelle se fonde

Fin du 17ème jusqu'au milieu 19ème siècle.Entre ces deux périodes, ce sont succédé de très nombreux régimes politiques qui ont tous produit des boulversement juridiques, politiques, éco et socio. Grandes dates : Les romains ont envahis la Gaule entre 58 et 50 avant JC. Clovis, le roi des franc, va chasser les romains et sera proclamer roi des francs en 481. Les Francs, vont dominer la Gaule qui à l'époque est un secteur, qui s'étend de la Belgique à la Loire, au centre et l'Est de la France. Clovis

juridique et politique née au Moyen-Âge, mais aussi ensemble de terres et de droits qui étaient propriétés de seigneurs, qui étaient à l’origine des guerriers récompensés par et sur ordre du roi. Ces seigneurs avaient donc certains droits de puissance publique et politique qu’ils exerçaient au nom du roi : rendre la justice, prélever l’impôt, organiser l’armée, faire la guerre, diriger des terres agricoles. Mais, par suite d’un affaiblissement du pouvoir royal, ces seigneurs se sont appropriés ces droits

siècles. LES BELLATORES Moyen-Age central et tardif. Rupture entre le 13ème et le 14ème siècle. Histoire sociopolitique : Noblesse et chevalerie. Les Bellatores, ceux qui font la guerre. Origines de la chevalerie. 800 : Avec le traité de Verdin, l’empire de Charlemagne éclate peu à peu en royaumes, puis en principautés, puis en comtés. 1000 : Les comtés éclatent en seigneuries. Mise en place de la féodalité = Les anciens officiers des comtes deviennent des seigneurs et s’approprient le pouvoir

Séance 4 : La condition des personnes et des terres Le 6 Décembre 2012 Après l’empire Carolingien, les différences ethniques entre les personnes vont disparaitre. Sous l’influence de l’Eglise, on va distinguer 3 catégories principales de personnes auxquelles on va donner des droits et des devoirs .De la même manière, les terres vont être divisées à la fois selon un modèle romain tout en gardant des traces de la féodalité. I. Les personnes On distingue non pas des classes sociales, les personnes

autour de ce pouvoir. Il s’organise notamment en créant du droit, des règles. On a donc l’idée ici, que l’institution est un fait social qui s’inscrit dans la durée (qui réussi à s’inscrire) parce qu’il existe un équilibre entre le groupe et l’institution elle-même (ou entre le groupe social ou le pouvoir). Dans l’idée d’institutions de Maurice Hauriou, il y a l’idée que tout cela s’équilibre, fonctionne bien, que le groupe accepte ce pouvoir. Et inversement, que le pouvoir prend en charge les intérêts

activités artisanales au moyen âge (X-XVeme siècles) www.seccionbilingueiesdomingovaldivieso.wikispaces.com I/ L’artisan A : Devenir artisan Les métiers du moyen âge sont organisés autour d’une hiérarchie de trois niveaux : Apprenti ; Valet ou Compagnons ; Maître. 1/ L’apprentissage L’apprentissage est le seul moyen d’acquérir une formation artisanale. Le recrutement des apprentis est variable selon les métiers. Par exemple, il existe des métiers qui ne font pas de distinctions entre les hommes et les

serait Charles Schmidt qui en 1849 aurait utilisé l’expression « cathares albigeois » L’origine du mot « cathare » viendrait de la langue allemande : au Moyen-Age, dans la région du Rhin le chat était l’une des incarnations du Diable, et « chat » se disait en allemand « Katte », le mot « hérétique » en allemand se dit « Ketter ». An Moyen-Age, on aurait donc qualifié de cathares (hérétiques) ceux qui avaient pour habitude d’embrasser le derrière d’un chat pour honorer Satan. Des textes de l’époque

veut. Au contraire, le despotisme c'est le gouvernement arbitraire, le gvnmt sans aucune limite. Pourquoi le roi est un monarque absolu ? Car d'abord, le roi a abaissé les seigneurs féodaux, a détruit la féodalité et a domestiqué les seigneurs à sa cours. Son absolutisme c'est la chute de ceux qui lui résistaient, donc des seigneurs, mais cet absolutisme c'est aussi la conséquence de la volonté du Tiers-Etat. Or, ce Tiers Etat, soutient le roi. Et donc, l'absolutisme est aussi la conséquence du soutien