Relativité restreinte

2. Cas des ondes lumineuses (ondes électromagnétiques) L’effet Doppler concerne également les ondes lumineuses. Cependant, la formule est diffé car la célérité de la lumière est indépendante du référentiel, et requiert ainsi un calcul de relativité restreinte. La fréquence reçue par le récepteur est donnée par : R = fE f Equation (6) Avec V égale à la vitesse relative entre la source E et le récepteur R. C’est une vitesse alg V>0 si éloignement, V<0 si rapprochement. Et est la célérité de

s’écarte trop de la réciprocité positive (dictatures, terrorisme, criminalité, délinquance, parentalité abusive, etc.) il est combattu jusqu’à rétablissement de relations équilibrées. Il existe deux types de réciprocité : restreinte et généralisées : • La réciprocité restreinte est limitée par les hommes à un groupe défini (tribu, corporation, classe sociale, nation, etc.), elle est liée aux valeurs traditionnelles et de survie • La réciprocité généralisée s’applique à tous les interlocuteurs,

l’École des Hautes Études en Sciences Sociales, enseignant à l’Institut d’Etudes Politiques d’Aix-en-Provence) Textes de méthodologie en sciences sociales choisis et présentés par Bernard Dantier “Catégories de temps et relativités culturelles : Edward T. Hall, La danse de la vie – Temps culturel, temps vécu.” Extrait de: Edward T. Hall, La danse de la vie - Temps culturel, temps vécu, Paris, Seuil, 1984, pp. 23-72 Un document produit en version numérique

théorie d’Einstein : une équipe de scientifique aurait annoncé avoir constaté que certaines particules subatomiques se déplaçaient plus vite que la lumière. Or, depuis des décennies, les innovations se sont basées sur l’un des piliers de la relativité restreinte d’Einstein qui stipulait que la vitesse de la lumière était une « constante cosmique » et que rien, dans l’univers, ne pouvait se déplacer aussi vite. Si la découverte des scientifiques s’avérait confirmé, alors, l’un des plus grands éléments-clés

falsify, réfuter. C'est le caractère d'un énoncé ou d'une théorie qui ne sont réellement scientifiques que dans la mesure où ils sont susceptibles d'être soumis à un test empirique crucial les réfutant et les « falsifiant ». Exemple : la théorie de la relativité fait partie de la science parce que réfutable, alors que la psychanalyse est hors de la science. - Rationalisme : du latin rationalis, doué de raison, raisonnable. C'est une doctrine opposée à l'empirisme selon laquelle l'humain possèderait des

mère ou au père). Ce rôle est appris par éducation. Références : Elena Belotti Du côté des petites filles. L'éducation nous apprend à jouer "correctement" nos rôles respectifs de futurs pères ou mères. Levi-Strauss : Le critère du culturel = la relativité, c’est-à-dire le fait que le trait varie d’une société à une autre. D’après ce critère, on aurait bien à faire dans chaque cas à des phénomènes culturels. DEUXIÈME PARTIE : DANS L’HOMME, TOUT EST NATUREL (Thèse : Ce qui semble conventionnel est

hypothèses et tentent de les vérifier par l’expérience ou par raisonnement hypothético-déductif. Ainsi, Le Verrier se rend compte expérimentalement que la trajectoire d’Uranus ne correspond pas à celle qu’elle devrait avoir selon le modèle de la relativité de Newton. Il émet l’hypothèse qu’une planète inconnue dévie sa trajectoire. Johann Galle vérifie avec succès son hypothèse par une preuve : l’observation télescopique à Berlin le 23 septembre 1846 de cette nouvelle planète, baptisée Neptune. C’est

des principes fondamentaux du système juridique concerné. Le contenu de l’OP dépend du moment où le juge statue : c’est ce que l’on appelle le principe d’actualité de l’ordre public, corollaire nécessaire de la relativité de l’OP. L’ordre public en matière internationale est plus restreint que l’ordre public interne, dont il constitue en quelque sorte le « noyau dur ». L. Exception d’ordre public : correctif exceptionnel qui permet d’écarter la loi (ou jugement) étrangère applicable normalement lorsque

philosophique à ce sujet est donc impie et de surcroît inutile (c’est que semble sous-entendre ironiquement Philon). Philon met en avant la relativité de la notion de perfection, le concept est trop vague pour que l’Homme puisse le comprendre, le définir… et l’exprimer. En effet, l’expression des qualités, d’autant plus des qualités divines, est définitivement restreinte puisque l’Homme dispose d’un vocabulaire trop réduit. L’ensemble de mots dont il dispose est trop petit pour rendre compte (fidèlement)

telle approche. La comparaison, supposant une classification préalable, comporte une part inévitable d’arbitraire, et, par conséquent, une perte du sens culturel local… La problématique de l’universalité (inhérente au comparatisme) et celle de la relativité (inhérente à la contextualisation) se trouve ici questionner. La religion a été l’un des intérêts les plus constants des analystes du fonctionnement des sociétés et des cultures. Les premiers anthropologues du 19ème siècle élaborent des systèmes