Religion Au 17eme Siècle

Louvre  (annexe  1)  nous  permet  de  découvrir,  à  travers  les  collections,  des  milliers  d’oeuvres.  Mais  visiter  le  Louvre  nous  invite  eme aussi  a  découvrir  un  magnifique  palais  dont  l’origine  remonte  à  la  fin  du  XII​   siècle  et qui est  une  véritable  leçon  d’architecture.  En  effet,  de  1190  à  2015,  les architectes les plus novateurs se  sont  succédés  pour  bâtir  et  transformer  le Louvre. Longtemps le siège du pouvoir, cette  demeure  royale  est  aussi 

Séquence 1 : Question de l’Homme dans l’argumentation La place de l'Homme dans le monde est une question qui a jalonné les siècles et a nourri la réflexion des différents mouvements culturels. Celle-ci se fait souvent au travers de la littérature par divers procédés.
 L'Humanisme, en fervent défenseur de la dignité, inspirera les lumières et leur volonté de guider le peuple et de s'engager. Puis l'existentialisme et les sciences sociales contemporaines donneront une vision un peu plus pessimistes

censure varient et sont plus ou moins sticts selons les modes de gouvernements et les tabous correspondant à l'époque. Au XVIIIeme siècle, la liberté d'expression et de pensée sont très limitées. Tandis que les écrivains du 17eme siècle furent avant tout des psychologues et des moralistes, s'intéressant avant tout par le développement de l'individu, ceux du 18eme siècle sont plutôt des sociologues, ayant en vue l'amélioration de la société. Ce sont des hommes d'action qui armés de leur plume et de

III, scène 1. Caractérisations : Titre : Dom Juan Auteur : Molière Siècle : XVII Courant : classicisme ( 3 unités, bienséance et vraissemblance ). Type : argumentatif Registre : comique et ironique aussi polémique (dieu) Objectifs : plaire et instruire Thèmes : médecine, religion, libertinage, hiérarchie sociale. Dom Juan écrit en 1665 par Molière (Jean-Baptiste Poquelin), grand dramaturge du 17ème siècle. La pièce n’obéit pas aux règles de la dramaturgie classique. L’action se

celle des Talibans en Afghanistan, il y a quelques années, ne s’y trompent pas et l’interdisent. En France, au 17ème siècle, le parti des Dévots n’a pas supporté les attaques et la satire de Molière contre leurs excès. Le rire a alors été censuré : la pièce de Tartuffe a été interdite. Si Montesquieu et Voltaire, illustrant le combat des Lumières, n’ont pu critiquer le pouvoir, la religion, la société que par le biais de l’ironie et en publiant leurs œuvres sous le manteau, c’était pour obtenir cette

Siècle des lumières. - Mort de louis XIV= fracture qui permet l’émergence de ce nouveau mvmt. France ruinée, affamée … Sa mort est un soulagement, et on assiste a une R° des mœurs et une R° intellectuelle. Louis XV favorise une cours très libertine. - 1721 : Lettres persanes, Montesquieu. Vision critique de l’Europe à cette époque. - 1784 : Qu’est-ce que les lumières, Kant. Vision rétrospective sur le siècle des lumières. - Terme « Lumières » pas original, très utilisé pour parler d’une évolution

et alléchantes pour l’esprit comme pour l’âme : • Pays de cocagne et de richesses comme l’Eldorado de Voltaire dans une France qui ne mange pas toujours à sa faim et qui connaît encore des crises • Espace de libre religion et de tolérance, comme dans l’Utopie de More dans une Angleterre en guerre religieuse permanente et dans une Europe qui torture et brûle les « hérétiques ». • Lieu d’égalité et de libre parole comme dans l’île des esclaves de Marivaux

notamment au 18e siècle. Le théâtre a toujours su s'imposer et s'illustrer au fil des années, tout en s'adaptant au contexte dans lequel il est exposé. Il est alors légitime de se demander en quoi le théâtre est-il un reflet de son époque. Nous allons donc étudier la place du théâtre dans les mœurs, avant de voir comment le théâtre fait pour révéler le contexte politique dans lequel il a été écrit, pour enfin expliquer la place de la religion dans le théâtre. Mœurs Politique Religion Les origines

se développe dans les écoles et les 1eres universités. C'est un enseignement basé sur la religion chrétienne et sur les textes philosophiques. La méthode scolastique se base sur un jeu de questions réponses entre l'élève et le maitre. Dans son livre ''somme théologique'' Thomas d'Aquin pose la question: Suis-je le maitre de quelqu'un puisque le seul maitre c'est Dieu. 2. Renaissance Humanisme (16eme siècle) L'humanisme fait renaitre la culture de l'antiquité, et on y fait une lecture nettoyée

questions / questionnement pour montrer qu’on a analyser et problématiser le sujet.· Annonce du plan (I et II)Eléments de culture générale dont vous aurez besoin pour rédiger la dissertationSynthèse sur la comédie classique Au XVIIe siècle, la comédie connaît une très nette évolution dans le paysage littéraire français. Son plus illustre représentant, Molière renouvelle le genre en profondeur, en l’inscrivant à la fois dans la société de son temps et en proposant un discours sur l’Homme