Religion Au 17eme Siècle

de l’œuvre « De la Souveraineté du Royaume », plus précisément le livre I, chapitre IV qui se prénomme « De la loi salique et fondamentale de la Couronne Souveraine de France » parut en 1632. Son auteur est Cardin Le Bret (évoluera durant le 16/17ème siècle), il sera extrêmement connu sur la scène politique Française, puisqu’il disposera de poste à haute responsabilité (avocat, avocat général de Paris, conseiller d’état ordinaire et président de la cour des aides de Paris). Mais aussi, ce dernier

fait d’étapes qui permettent d’évoluer progressivement sans qu’aucune relation de pouvoir ne soit possible. Par ce mélange, qui peut paraître étonnant, de liberté individuelle et de Tradition, la Franc-maçonnerie a ainsi survécu intacte du 18e siècle à nos jours en étant, en même temps, toujours la même et jamais dépassée. Ce que La Franc-maçonnerie n'est pas: Pour dire ce que la Franc-maçonnerie n’est pas, il suffirait de prendre le contre-pied de ce qu’elle est. Néanmoins, sa méconnaissance

anciennes et nouvelles du droit et de la morale , du divin et de l’individu . La tragédie a connue 3 ages d’or : Le 5 éme siècle , l’époque élizabethaine en angleterre et le 1è é siècle francais . L'expression tragédie antique est un terme de l'Histoire littéraire qui s'applique au renouveau du théâtre sérieux à la fin du XVIe siècle qui préfigure la tragédie classique du XVIIe siècle. La tragédie a son origine , est une cérémonie religieuse et civique. Elle se déroule dans des théatres . Cette origine

Introduction : Les lettres persanes publiées en 1721 se présentent comme un roman épistolaire. Au début du 18ème siècle le roman est un genre mal considéré. Montesquieu choisit la fiction du roman épistolaire pour donner une prétendue authenticité au récit et aux critiques qu’il présente dans cet ouvrage et échapper à la condamnation d’un genre bas. L’exotisme est à la mode Montesquieu peut espérer un succès auprès du public le roman épistolaire permet de multiplier les points de vues et amener

l’être) en Théologie (étude de Dieu). Le Christianisme se contente de remplacer ces abstractions par Dieu. Pour l’esthétique, dieu est le modèle et l’origine de la beauté. Idées chez Platon. L’un chez Plotin. Premier moteur chez Aristote. Au 4eme siècle, la théologie chrétienne se définit comme une esthétique : la beauté est bcp plus présente que dans la métaphysique grecque. La théologie chrétienne renforce la proximité beau-bien -> attribut du Dieu grec, il ne désire rien. Dieu étant volonté et

differents des autres 1Ce n’est pas un chrétien 2)Ce n’est pas un homme ordinaire 3)Un nouveau modèle rejetter B/ une attitude à adopter 1)Vivre avec les hommes 2)Un philosophe engagé 3)Un héritier de l’honnete homme ( modèle social du 17ème siècle ) Biographie de Dumarsais 1522-1560 Philosophe, grammairien et encyclopédiste L’affaire calas par voltaire 1763 : traité sur la tolérance 1764 : le jugement est cassé, le père calas innocenté A/ une prière a dieu 1)Invocation de dieu

provoque, qui ne pense pas comme les autres, qui dérange + plan sexuel. Met en questions les règles de la société, dénonce l’hypocrisie de l’époque et les faux-semblants (ex : Don Juan – 17ème s.= model), individualisme. Epicurien  profite des plaisirs de la vie. Libertinage : 18ème s. : mouvement de pensée // siècle des Lumières, philosophes Les liaisons dangereuses : roman épistolaire (par lettres) 2 personnages principaux, libertins : le Vicomte de Valmont et la Marquise de Merteuil. Défis lancés

paragraphe de transition dans ce texte ==>Comment pense le philosophe puis extension de l'esprit du philosophe · Dans le 2ème paragraphe : ténèbres des uns qui est opposé avec la nuit éclairée par le flambeau du guide philosophe. ==>Siècle des lumières · Les autre hommes réagissent comme des animaux alors que le philosophe réfléchit, cherche les causes. ==>Dumarsais s'étudie lui même avant d'étudier les autres. ==>le texte construit le philosophe 1)Effet de répétition

clergé et le roi ont considéré que les pièces étaient subversives et scandaleuses. Nous pouvons aussi considérer que le théâtre était la télévision de l époque, si les gens voulaient être informés des faits divers ils pouvaient aller au théâtre. Au 17eme siècle peu de personnes savaient lire et écrire, il était donc plus simple d aller au théâtre que d apprendre à lire le journal. A cette époque comme il était un des seuls médias pour véhiculer l’information il se devait en effet de dénoncer la noirceur

est connu ou non,l'aide aux écrivains et leur récompenses , la différence entre les Flamands et les Hollandais , les Français et anglais influence-t-il les livre flamands, quel son les genre les plus connu ,l'histoire de la littérature au fil des siècle, qui sont les grand auteur néerlandais et enfin la conclusion. Texte: Comme tout le monde, les hollandais lisent des livres. . 90% des gens lisent des livres même dans ce pays. Les Hollandais préfèrent les romans que les nouvelles . Ils