Religion Chasse Galerie

XVI reste l’ensemble palatiale de Versailles. On trouve les origines de Versailles en 1623. Louis XIII le père de Louis XIV fit construire un modeste logis à but purement utilitaire. Cette demeure deviendra avec le temps le rendez vous préféré de chasse de Louis XIII. Pourtant ce logis deviendra la demeure principale des rois jusqu’à la révolution de 1789. Louis XIV n’a guère confiance en la population parisienne jugée incontrôlable. C’est ainsi qu’il décide de se fixer aux environs de Paris. Le

2ème partie : la Poésie Satyrique du XVIIème siècle et ses particularités. 1. le contexte A) contexte historique • il s’agit d’une époque marquée par la violence (guerres de religion pendant la moitié du siècle précédent). Cette poésie va donc s’adresser à un public plus accoutumé à la rudesse qu’au raffinement et répond de manière carnavalesque aux traumatismes des guerres civiles. • Au niveau social, la satyre va vouloir refléter un univers de courtisans appauvris qui cherche à compenser

au rang de la peinture historique, dont il utilise d’ailleurs le format. Courbet mêle dans ce tableau toutes les catégories traditionnelles : le paysage, la scène de genre, le nu, le portrait de groupe, la nature morte… La toile est, de fait, une galerie de portraits, c’est-à-dire une réunion de figures connues, d’allégories ou simplement de différentes catégories sociales. Il cherche ainsi à donner à tous ces genres leurs lettres de noblesse. Par les mots « allégorie réelle », le peintre prévient

......................................................................................6 III. L’aspect social et culturel ...................................................................................................................8 1) La religion.........................................................................................................................................6 2) Les loisirs ...........................................................................................

peut se lire comme un roman d’apprentissage voyageant et découvrant ainsi tous les maux de la terre. À travers le monde sur toute la surface du globe fréquentée à l’époque, et à travers: élevé dans le château de Thunder-ten-tronckh, il en a été chassé pour avoir embrassé Cunégonde. Il erre ensuite à travers l’Europe, puis l’Amérique, fuyant le fils du baron mais n’oubliant jamais Mme Cunégonde. IL arrive ainsi dans un lieu incroyablement merveilleux : l’Eldorado. ( le chapitre XVII en présente

Voltaire est un écrivain du XVIIIème siècle et Philosophe des lumières. Ces Philosophes remettent en cause dans leurs livres la politique, la religion, certaines théories. Dans Candide, écrit en 1759, Voltaire s’attaque à la théorie de Leibniz qui affirme que « tout va bien dans le meilleur des mondes possible. Ainsi met-il en scène l’histoire du jeune Candide chassé du royaume de Thunderter-troncht et qui va vivre différentes aventures malheureuses. Ainsi peut-on se demander « comment les aventures du

manifester sa foi Apparition de l’art chrétien : Doura Europos (orient) Rome (occident) Art chrétien > Début : catacombes Edifices de culte : inexistants jusqu’à liberté religieuse proclamée par Constantin en 313. Rome Cadre historique : religion chrétienne persécutée jusqu’en 313. Constantin quitte Rome pour l’Asie Mineure > Constantinople : 330 Remplacé par l’archevêque de Rome. Il va devenir souverain de l’occident. Début 4e siècle : Rome > environ 800 000 habitants. Catacombes :

amoureux de la fille de ce dernier, Cunégonde, et entretient de bons termes avec le précepteur, Pangloss, philosophe à la langue trop pendue, défenseur d’un optimisme béat. Le Baron, apprenant les sentiments que Candide nourrit pour sa fille, le chasse de ses terres. Ainsi va commencer une suite interminable de malheurs qui infirmeront définitivement la devise de Pangloss (« tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles »), menant Candide de Westphalie en Hollande, puis à Lisbonne

fiefs, puis en seigneuries d) Vassalité - Le vassal doit obéissance et fidélité à son seigneur. Il combat pour lui - Le seigneur protège le vassal - En bas de la pyramide : les paysans, les vilains. 2. La foi - Religion : 1er facteur d'unification - Cathédrales : symbole de puissance ecclésiastique - Monastères : préservation de la culture, éducation - Obéir au roi : devoir religieux - Le roi est béni par le pape, pouvoir divin - Les habitants

théâtres, en septembre 1642, après la victoire des puritains. La période florissante de ce théâtre, qu'illustre brillamment l'œuvre de Shakespeare, s'étend de 1580 à 1630 environ. Les origines du théâtre élisabéthain Influences et ruptures avec la religion Une des origines du théâtre élisabéthain sont les mystères. Le mystère, du latin médiéval misterium (cérémonie), est un genre théâtral apparu au XVe siècle. Il se composait d'une succession de tableaux animés et dialogués écrits pour un public