Religion Dans Lorenzaccio

dénature comme une eau stagnante» (page 46) ; - «l’eau claire de sa vie» (page 47) ; - «elle voit ses roses se faner» (page 49) ; - «comme l’hermine, elle serait morte de chagrin» (page 49) ; - «elle vécut par la poésie comme la carmélite vit par la religion» (page 49) ; - «quatrain plat comme un soufflet» (page 50) ; - «la gravelure se cachait sous une gaze plus ou moins trouée» (page 50) ; - «l’homme le plus fort... est celui qui nage en tenant sa tête au-dessus du fleuve des événements» (page 50)

dénature comme une eau stagnante» (page 46) ; - «l’eau claire de sa vie» (page 47) ; - «elle voit ses roses se faner» (page 49) ; - «comme l’hermine, elle serait morte de chagrin» (page 49) ; - «elle vécut par la poésie comme la carmélite vit par la religion» (page 49) ; - «quatrain plat comme un soufflet» (page 50) ; - «la gravelure se cachait sous une gaze plus ou moins trouée» (page 50) ; - «l’homme le plus fort... est celui qui nage en tenant sa tête au-dessus du fleuve des événements» (page 50)

base, Vladimir Grigorieff Religions du monde entier, Vladimir Grigorieff Les philosophies orientales, Vladimir Grigorieff Les mythologies tout simplement, Sabine Jourdain Comprendre les crise financières, Olivier Lacoste Découvrir la psychanalyse, Edith Lecourt L'histoire des civilisations tout simplement, Eliane Lopez Comprendre l'islam, Quentin Ludwig Comprendre le judaïsme, Quentin Ludwig Comprendre la kabbale, Quentin Ludwig Le bouddhisme, Quentin Ludwig Les religions tout simplement, Quentin

base, Vladimir Grigorieff Religions du monde entier, Vladimir Grigorieff Les philosophies orientales, Vladimir Grigorieff Les mythologies tout simplement, Sabine Jourdain Comprendre les crise financières, Olivier Lacoste Découvrir la psychanalyse, Edith Lecourt L'histoire des civilisations tout simplement, Eliane Lopez Comprendre l'islam, Quentin Ludwig Comprendre le judaïsme, Quentin Ludwig Comprendre la kabbale, Quentin Ludwig Le bouddhisme, Quentin Ludwig Les religions tout simplement, Quentin

manquait pas de déguiser ses cerisiers en vieux chemineaux et coiffait ses groseilliers de gibus poilus. Peu de jours après, je trouvais ma mère sous l’arbre, passionnément – 18 – immobile, la tête à la rencontre du ciel d’où elle bannissait les religions humaines… – Chut !… Regarde… Un merle noir, oxydé de vert et de violet, piquait les cerises, buvait le jus, déchiquetait la chair rosée… – Qu’il est beau !… chuchotait ma mère. Et tu vois comme il se sert de sa patte ? Et tu vois les mouvements de

conquête», se refuser à faire la guerre car «la moindre guerre entreprise par un tyran raisonnable vous coûterait mille fois plus cher que les caprices de mes fantaisies.», évaluer : «Mon règne jusqu’ici a été trop heureux. Ni peste universelle, ni religion cruelle pas même un coup d’État.» tout en reconnaissant : «C’est moi qui remplace la peste.» (IV, 9). Scipion lui répondant que, même si ses mobiles relèvent de la philosophie, il cause les mêmes dommages qu’un vulgaire tyran (III, 2), son refus

leurs droits d'auteur. La littérature a besoin d'institutionnalisation (de prix, d'académies, d'anthologies, de places au soleil...) mais se légitime surtout à travers ses francs-tireurs, ceux qui échappent à ses institutions. En littérature comme en religion il y a toujours des clercs et des prophètes. L'énonciation littéraire se nourrit de cette irréductible instabilité : la misère n'est pas plus un brevet de talent que la richesse un certificat de médiocrité. L'écrivain se rapporte à l'argent de

metteur en scène N. Garraud Séquence 4 La tragédie classique et sa postérité P. Corneille, Horace H. de Montherlant, La Reine morte ÉTUDE D’ŒUVRE INTÉGRALE P. Corneille, Horace TEXTE 2 J. Racine, Bajazet D’UN TEXTE À L’AUTRE 2 A. de Musset, Lorenzaccio TEXTE 3 J. Racine, Mithridate D’UN TEXTE À L’AUTRE 3 V. Hugo, Ruy Blas ANALYSE D’IMAGE P. Picasso, Les Pauvres au bord de la mer TEXTE 1 D’UN TEXTE À L’AUTRE 1 HISTOIRE DES ARTS Lecture de Bajazet A. Dumas, Antony G. Moreau, Œdipe voyageur T

dont l’un avait été son élève. Là, il attend, immobile… jusqu’au moment où le prêtre distribua la communion… « Ni l’aspect de la bienfaitrice, dit M. le procureur général, ni la sainteté des lieux, ni la solennité du plus sublime des mystères d’une religion au service de laquelle Berthet devait se consacrer, rien ne peut émouvoir cette âme dévouée au génie de la destruction. 11 L’œil attaché sur sa victime, étranger aux sentiments religieux qui se manifestent autour de lui, il attend avec une infernale

80 81 82 82 83 84 84 Pléiade poets Du Bellay Ronsard Theatre The Hôtel de Bourgogne Humanist drama Growth of tragedy Neo-classical tragedy Garnier Comedy Literature during the Wars of Religion Introduction The Wars of Religion Henri IV Counter-Reformation Literature Poetry After the Pléiade Poetry and religion Epic The personal meditation Prose Chronicles Political writing Pamphlet literature Prose narrative Moral reflection Montaigne Conclusion 3 THE CLASSICAL AGE Writers and Their Public Rewards