Religion En Inde

Si le terme religion est attesté dès l'Antiquité dans les œuvres de Plaute et de Terence au IIIe et IIe siècle av. J.-C.2, il faut attendre les œuvres de Lucrèce3 et de Cicéron4 pour qu'il fasse l'objet d'écrits philosophiques. Cette réflexion sera prolongée par des auteurs chrétiens latins durant l'Antiquité tardive avec le thème de la « vraie religion ». Durant la période médiévale une religion pouvait désigner une congrégation religieuse, dans le sens où « entrer en religion » signifiait rejoindre

d'acquisition de l'indépendance en Inde remontent à très loin. En 1848, James Ramsay devint le gouverneur général de l'Inde. Son administration fut à l'origine d'un grand bouleversement dans la politique indienne. Il fusionna plusieurs États et en prit le contrôle au prix de sanglants massacres. La noblesse indienne et le peuple ne tardèrent pas à s'indigner. Cette indignation s'accrut davantage lorsque Ramsey commença à apporter des restrictions dans la pratique de certaines religions. Au même moment, on assistait

jours 4 à 5 millions de croyants musulmans. Sur ces quelques millions, 400 femmes portent le voile intégral. La Burqa (1) est un voile afghan intégral d'origine asiatique porté par les femmes, principalement en Afghanistan, au Pakistan et en Inde. Le niqab (2), qui n'est pas à proprement parler un voile, est un masque couvrant le visage (sauf les yeux). Il est porté par certaines musulmanes, en tant que prolongement vestimentaire du hijab, principalement au Moyen-Orient, et dans une moindre

à peu langue internationale; l'expansion économique renforce donc considérablement l'influence de l'empire britannique à travers le monde. C'est donc dans ce climat de toute puissance que la couronne britannique s'empare du pouvoir politique en Inde; en 1877, la reine Victoria est proclamée impératrice des Indes. Cette domination se traduit finalement par un impérialisme de l'empire britannique sur le pays avec l'exploitation des ressources et des richesses de l'Inde aux bénéfices des sociétés

Consommateurs : Europe, USA, Chine, Japon, Inde Le pétrole est le premier produit échangé au monde, de plus sa consommation a doublé en 30ans. Il est facile à transporter notamment par voie maritime Sa production peut générer une économie de rente. PRODUIT STRATEGIQUE (objet de convoitise, et à l’origine de conflits) Le blé : céréale la plus consommée au monde, et base fondamentale de l’alimentation mondiale (x4 en 50 ans) Producteurs : Chine, UE, Inde, Etats-Unis, Russie L’eau : 11%

civilisation et d'une époque. La religion est le trait le plus caractéristique des civilisations aussi bien dans leur passé que dans leur présent. En Inde par exemple, la religion tient une place prédominante. Dans les société Occidentales, même si la religion a eut une importance notable, Braudel insiste sur le fait que cette piété tend à se dissoudre avec le temps bien que la religion soit toujours une référence au Etats Unis, l'Europe elle se defait de la religion. 2- Fiches de Civilisations

à l'évolution démographique Inde : 1,2M d'hab, taux accroisst nat = 1,2%/an → va finir sa TD, de 1961 à 2010 pop x3 A-S : Tx accroisst nat élevé → 2,3% en 2005-2010 E-U : PdN dc TD achevé et faible accroisst nat Monde : accroisst nat = 1,2%, auj : 7M d'hab, +3M à terme, 2050 = 9M croissance démo lié au Sud → en TD, dc fort accroisst nat B/ C'est un défi car il faut faire face à l'évolution des habitudes alimentaires et de l'accès à l'ailimentation Inde : habitudes ali très végétariennes

Mozambique et établissent un comptoir en Inde. Les colons y seront assassinés par des marchands Arabes. Il repartira alors en 1502 avec une flotte de guerre afin de venger ses compatriotes, il établit donc des colonies Portugaises au Mozambique et à Sofala et il impose en Inde la domination Portugaise. Il revient au Portugal où il se retira des affaires pour repartir en Inde en 1524 avec le titre de vice roi. Il mourra à Cochin en peu de temps après son arrivée en Inde. Ses restes reviendront au Portugal

La liberté de religion désigne le droit subjectif fondamental des personnes de choisir et de pratiquer une religion donnée et l'évaluation du respect de ce droit. Par extension, elle fait référence aux textes de droit, déclarations, pactes, conventions, lois, textes constitutionnels divers qui permettent d'affirmer, défendre, étendre ou limiter ce droit. La liberté de religion est un aspect de la liberté de conscience. Le droit international ou national et la liberté de religion [modifier]

En Inde, l'avortement des filles est à la hausse. Babulal Yadav, un fermier de 50 ans, ne peut pas trouver une femme. Je ne crains pas ce que la caste ou la religion ce qu'elle est, ou ce sje ressemble », dit-il". Je veux juste une gentille fille pour s'occuper de moi et me donner un fils. Mais à la suite de la sélection du sexe, les femmes sont peu disponibles pour être des épouses. La technologie des ultrasons permet aux parents de filles avortent pour bébés non désirés qui a contribué à un