Religion Et Vie Civique En Grèce Antique

beaucoup de sites sont envahis par la monté de l’eau. L’UNESCO va aider à sauver 24 monuments comme le temple d’Abou Simbel. L’Égypte a donné en échange, aux pays qu’ils l’ont aidée, des morceaux de monuments comme à NY, Madrid, les Pays-Bas. L’Égypte antique C’est une civilisation africaine née du Sahara et datant de – 3 000. Aridification brutale du Sahara il y a 8 00 ans par la sédentarisation Cultures prédynastiques : - 4 400 à – 2 900 Unification de l’Égypte du sud vers le nord : - 3 00 (néolithique

civilisation mycénienne connait un naufrage. Brutal ou progressif ? On ne sait pas. Dans ce naufrage vers 1200 1100 ou 1000, s’est installé en Grèce un nouveau peuple grec : ce sont les Doriens. Lorsque nous aborderons Sparte, on verra que les spartiates de l’époque historiques se réclamaient des Doriens. Après ce naufrage, on est entré dans l’âge obscur de la Grèce. De 1050 à 750 nous n’avons presque plus de connaissance. Au 8ème s. av. JC, nos connaissances deviennent beaucoup plus sures. On entre

Introduction Vocabulaire : un ensemble de mots employés par un homme ou par un groupe et qui permet de communiquer Droit : vient du latin « dirctum », direction droite, c’est l’ensemble de règles qui régissent la vie d’une collectivité humaine reconnue comme telle et observée par cette collectivité Vocabulaire juridique : vocabulaire propre à la science du droit Justice : pour tout le monde les tribunaux doivent rendre des décisions justes. Pour le juriste la jutice peut soit avoir un sens

dès les tout débuts de notre vie. Notre éveil face au monde commence par notre constatation de notre existence, mais aussi par celle de notre corps. Dès leurs premiers gestes, les bébés apprendront qu’ils ont des mains, des pieds et tous les petits replis de leur corps en l’examinant[1]. L’histoire montre que dans les peuples et les religions l’importance du corps et sa symbolique seront énormément différents. Le corps sera extrêmement important en Égypte antique. Les pharaons porteront la barbe

probité intellectuelle. 2 pb hétérogènes : « l’établissement des faits » d’un coté et la réponse aux questions « concernant la manière dont il faudrait agir dans la cité et au sein des groupements politiques ». distinction radicale entre la science et la vie. La science est inachevée et inachevable, le risque est de lui donner une fin en lui donnant un sens, comme construire un monde plus juste grâce à la science. Les savants qui le font se transforment en prophète ou démagogues. Le problème est que la

contribuer à penser la question de la citoyenneté dans le contexte contemporain. Il ne s’agit donc pas pour moi de me cantonner à une présentation historiographique de la réflexion sur la citoyenneté depuis la fondation de la démocratie grecque au VIe-Ve siècles avant J.-C. Il s’agit ici pour moi de penser les transformations corrélatives de la politique et de la citoyenneté au courant des dernières décennies – pour faire rapide depuis la fin du second conflit mondial environ[1]. Le présupposé qui

les temps importants de la République, à savoir : - Les institutions et le triptyques populum, senatus, magister - Les guerres puniques de 264 à 146 : le conflit romano-carthaginois va voir Rome devenir la puissance mondiale, modifiant sa culture, sa vie politique, sa civilisation. - La conquête romaine (conséquence de la victoire sur Carthage), en Orient et en Occident. - La crise de la République et la fin de la cité-état au profit de la monarchie (le principat). Quel en a été le chemin ? Comment

laquelle elle est supplantée par une efficacité plus grande qui est l’écriture phénicienne de type alphabétique ce qui entraîne sa disparition. Dans le même temps naît une autre forme d’écriture qui est une écriture hiéroglyphique, écriture de l'Égypte antique qui conservera cette écriture pendant 3000 ans. L’écriture sous ses différentes formes a permis à la pensée humaine de poursuivre son développement vers toujours plus d’abstraction, de capacité à formuler des concepts abstraits. Par exemple, pour

IV e millénaire ACN – revêtait un aspect extraordinaire et restait l’apanage d’un nombre restreint de lettrés faisant partie de l’élite. Conséquences : L’invention de l’écriture a souvent été attribuée à une divinité (EX. Thot en Egypte ; Hermès en Grèce) ; Les scribes avaient un statut privilégié dans certaines cultures (EX. en Egypte) ; L’on prêtait un caractère magique aux signes (EX. tabous d’écriture  le nom d’Amon en Egypte, le nom de Yahvé chez les Hébreux). Pourquoi cette conception ? L’écriture

précédaient. Elle détaille le rôle joué 2 par l’émergence des États -nations modernes et l’émancipation des Juifs. Selon elle, l’assimilation des Juifs a exigé d’eux qu’ils soient « exceptionnels » : la fin de siècle a transformé le judaïsme, religion et nationalité, à caractères collectifs, en judéité, à caractère de naissance, personnel. Pour l’homme du Moyen Âge, le judaïsme était un crime – à punir – alors que pour l’homme du début du XXe siècle, la judéité est un vice – à exterminer. Cela