Religion gauloise

En affirmant, dans le Digeste que «tout ce qui est permis n’est pas honnête», d’une part ; que «le premier précepte du droit est de vivre honnêtement» – c’est-à-dire conformément à la morale -, d’autre part. Le juriste consulte Paul, pour la première affirmation, et le non moins célèbre juriste consulte Ulpien, pour la seconde, posaient les termes d’un débat dont au aurait le plus grand mal à prédire l’issue. Pour appréhender correctement les enjeux que porte en elle la comparaison entre le

progrès du savoir scientifique, qu'elle résulte d'abord de la multiplication des besoins humains ou de la nécessité pour les acteurs économiques de dépasser leurs concurrents. Chaque histoire, celle des sciences, des techniques, des arts ou des religions, présente ainsi un sens particulier, et plutôt que de parler en général du sens de l'histoire, il conviendrait de préciser le sens de chacune des histoires particulières. Au nombre de ces dernières figurent aussi les histoires régionales ou locales

1. La vérité est un terme de logique, un terme de métalangage. On parlera de vérité d'une proposition à propos de sa cohérence ou de sa relation à un état de choses, un donné. Une proposition est déclarée vraie -c'est-à-dire s'impose à l'assentiment-, au terme : -d'un procès de démonstration : vérité formelle, établie au sein des systèmes hypothético-déductifs, parmi lesquels les mathématiques et leurs théorèmes. Un langage formel comprend un vocabulaire de base formé des termes à partir

Dissertation : La laïcité française aujourd’hui Produit d’une histoire spécifique, la laïcité française traduit un principe que bien des Etats appliquent aujourd’hui, notamment dans l’espace européen : l’autonomie de la sphère politique par rapport aux religions. Ces dernières années ont été particulièrement riches en débats sur l’actualité, le contenu et les implications pratiques du principe de laïcité en France. En témoignent la création d’une Commission officielle spécifique sur le sujet en 2004 (la

intérieurs et spécifiques d’un individu, puisqu’il s’agit d’une notion double, par rapport, d’une part, à une identité personnelle et d’autre part, à une identité nationale. Le cas de ce jeune homme Algérien et Français, portant en lui la culture, la religion et le mode de vie de deux pays respectifs. J’ajouterai que les deux identités sont extrêmement liées et partagent beaucoup de points communs, à l’instar du vécu et de la société qui nous entourent, des croyances, et de la vision du

des Romains, qui profitaient des nombreux jours fériés (plus de 150 jours par an !) pour y assister. Au siècle précédent, Cicéron dans ses Tusculanes soulignait encore le courage des gladiateurs. Mais au début de l’Empire, sous l’influence des religions plus pacifiques venues d’Orient (christianisme, culte d’Isis), les intellectuels commencent à souligner la cruauté de ces sacrifices humains déguisés. Il s’agissait en fait de deux sortes de combats assez différents : - des duels où des condamnés

Critique du film Le Ruban blanc de Michael Haneke ________________________________________ Affiche du film Le Ruban blanc Le ruban blanc est un film de Michael Haneke, cinéaste autrichien née à Munich en 1942. Il se fait remarquer en 1980 grâce à ses audacieux téléfilms tel que les lemmings, puis sera à la tète de nombreux film récompensé par la palme d’or au festival de Canne comme Caché (2004) ou encore plus récemment Le Ruban blanc (2009) qui est un film en noir et blanc relatant

L'identité personnelle entre Locke et Leibniz Le problème de l'identité personnelle ne compte pas parmi les principaux problèmes de la métaphysique leibnizienne, mais pourtant la réflexion que Leibniz a été amené à faire sur cette question à l'occasion de l'Essai sur l'entendement humain de Locke montre qu'il n'a pas échappé à Leibniz qu'étaient impliquées dans ce qui peut sembler être un pur jeu de l'esprit des considérations de la plus grande importance sur l'idée de personne humaine

résolument vers DIEU, atteindra la perfection 18. Attachez-vous à ces conseils que je vous prodigue, vous aurez alors un bénéfice certain Ici-bas et dans l'Au-delà, en compagnie des bienheureux SUR LES DIFFERENTES PARTIES DE LA RELIGIONS 19. Les parties qui composent la Religion de notre SEIGNEUR sont : "la Profession de Foi (Imân), après cela les Pratiques Cultuelles de Soumission à DIEU (Islâm) et la Perfection Spirituelle (Ihsân)" 2 CHAPITRE I LA PROFESSION DE FOI MUSULMANE (Al Imân) LA PROFESSION

Introduction : La gestation de l’idée européenne. L’origine de cette idée d’unification de l’Europe remonte très loin dans le temps et ne se résume pas au vingtième siècle. Il y a eu des hommes de lettre comme Hugo au XIXème siècle, Dante au XIIIème siècle aussi. Il y a eu des économistes comme Bentham (promoteur de l’utilitarisme.) Les rivalités entre les États européens qui ont ravagé le continent européen sont en grande partie à l’origine d’une telle volonté. Avant le XXème siècle, des plans