Religion Greco Romaine

La tragédie emprunte tout le temps ses sujets à l’Histoire ou la légende, principalement gréco-romaine ou chrétienne. Robert GARNIER (1545/1590) auteur du XVI° siècle a écrit de nombreuses tragédies, renouant avec ce genre quelque peu disparu. La tragédie reviendra ensuite à la mode avec beaucoup de force. « Les Juives » écrite en 1585 est sa dernière œuvre ; elle s’inspire d’un sujet biblique issu de l’ancien testament. Nabuchodonosor est le roi tout puissant de Babylone; Sédécie, roi de Juda

une bienveillance qui ne devait pas se dissiper ; l'Egypte fait donc partie du monde hellénique et Alexandrie, sa nouvelle capitale acquiert une réputation internationale. Mais, la religion égyptienne, à l'exception du culte d'Isis, se referme de plus en plus sur elle-même. Ce culte, soutenu par l'Etat, devient une religion « ésotérique » réservée à quelque initiés. La participation de l'Etat rend possible l'érection de grands temples à Denderah, Edfou, Kom Ombo, Phiale…. Ces édifices possèdent de

354[46], pour coïncider avec la fête romaine du Sol Invictus[47], célébrée à cette date à l'instar de la naissance du dieu Mithra, né selon la légende un 25 décembre[48] ; le choix de cette fête permettait une assimilation de la venue du Christ — « Soleil de justice » — à la remontée du soleil après le solstice d'hiver[49]. Avant cette date, la Nativité était fêtée le 6 janvier et l'est encore par l’Église arménienne apostolique, alors que l’Église catholique romaine y fête aujourd’hui l’Épiphanie[50]

sa vie et son œuvre ont évolué selon les époques et les courants de pensée. Admirateur d'Érasme, maniant la parodie et la satire, Rabelais lutte en faveur de la tolérance, de la paix, d'une foi évangélique et du retour au savoir de l'Antiquité gréco-romaine, par-delà ces «ténèbres gothiques» qui caractérisent selon lui le Moyen Âge, reprenant les thèses de Platon pour contrer les dérives de l'aristotélisme. Il s'en prend aux abus des princes et des hommes d'Église, et leur oppose d'une part la pensée

celles qui forment le gouvernement), les lois et règlements, les alliances et les conflits entre les différentes nations, etc. 1. Dans la civilisation mésopotamienne, le territoire est gouverné par un roi qui demeure dans un palais. 2. L’Empire romain est composé de 44 provinces. 3. Au Moyen Âge, les chartes de commune sont des documents qui accordent beaucoup d’autonomie politique au bourg. ASPECT ÉCONOMIQUE L’aspect économique inclut tout ce qui se rapporte à la production de biens, aux activités

La mythologie est (du grec μυθολογία, de μῦθος / mýthos « parole » et λόγος / lógos « discours »), soit un ensemble de mythes liés à une civilisation, une religion ou un thème particulier, soit l'étude de ces mythes. Les chercheurs qui étudient les mythologies sont appelés « mythologues ». Comprise comme ensemble de mythes, la notion de mythologie est généralement utilisée pour décrire des ensembles de récits et de figures divines, humaines ou monstrueuses brassés par les systèmes religieux des

baroque débute aux alentours de 1580. Les historiens de l’art, souvent protestants, ont traditionnellement accentué le fait que le style baroque évoluait à une époque où l’Église catholique romaine réagissait face à plusieurs mouvements culturels produisant une nouvelle science et de nouvelles formes de religions – la RéformeNote 3,R 2 . On a dit que le baroque monumental était un style que la papauté pouvait instrumentaliser, comme le firent les monarchies absolues, en imposant une voie d’expression

I) La renaissance, l’apparition de l’humanisme comme point central de la représentation, un héritage symbolique a- La redécouverte des textes de l’antiquité : une volonté de conserver l’héritage romain/grec Les hommes de cette époque stigmatisent en partie le rôle de l’église qui étouffe, des la fin de l’antiquité, l’inventivité et la liberté de création et d’expression des artistes. La Renaissance artistique utilise au contraire les

davantage sur une pluralité d'essais philosophiques portant sur divers thèmes, convergeant dans une même critique de la religion et du dogme. (dogme : Opinion indiscutable, vérité absolue) II- Le roman Libertin. Le roman libertin est un genre littéraire du XVIIIe siècle Ce genre prend ses racines dans la tradition libertine européenne, d’abord dans l’Antiquité gréco-romaine avec Sapho, Aristophane, puis Ovide, Catulle, et chez les Italiens avec l’Arétin et Baffo, et ensuite en France. Elle s’est

Saint-Amant Tristan Lermitte L’Humanisme C’est un mouvement européen centré sur l’homme plutôt que sur des valeurs telles que Dieu, la religion, les lois. C’est une véritable révolution dans les mentalités. -> Recentrement sur l’être humain : Donne une importance particulière à l’éducation qui repose sur une référence fondamentale à la philosophie antique gréco-romaine. Importance du développement scientifique, de la maîtrise de l’homme sur la nature. Développement des arts : mécénat « publique