Religion grecque antique

Date découverte : 1820 Date approximative : 130-100 avant J-c Dimension : Hauteur maximal 211 cm, Largeur maximum 36 cm Époque :'époque hellénistique (grecque) Lieu de conservation : Musée du Louvre Lieu de découverte : l'ile de Milo Poids : environ 1 000 kg soit 1 tonne environ. La Vénus de Milo est une célèbre sculpture grecque de la fin de l'époque hellénistique  qui pourrait représenter la déesse Aphrodite (Vénus pour les Romains). Découverte en 1820 sur l'île de Milo, d'où son nom

l’originalité de se situer hors de la tragédie, hors du théâtre. Nous analyserons donc le rôle de ce lamento dans la pièce. Ainsi, nous verrons comment il est l’occasion pour le dramaturge de renouer avec la tradition de la parabase (Partie d'une comédie grecque hors de l'action, dans laquelle le coryphée s'adressait directement au public pour lui exposer les intentions ou les opinions de l'auteur.), même si le choix du jardinier –personnage qui déclare sa solitude et tient des propos paradoxaux- est déconcertant

surtout entre cités, les échanges ont beaucoup progressé au cours des siècles. Cette évolution ne fut évidemment ni régulière ni uniforme et s'est faite de concert avec celle de l'agricultu­re et de l'artisanat. Le poids des échanges dans l'économie grecque ne peut évidemment être évalué. Le nombre des commerçants de métier était certainement, et de loin, inférieur à celui des personnes occupées à l'agriculture. Mais les paysans et surtout les artisans étaient souvent leurs propres marchands, si bien

Ménandre est né dans une famille aisée aux alentours de 343 et mort vers 292 av. J.-C. Il semble qu’il ait suivi l’enseignement du philosophe et savant Théophraste1, successeur d'Aristote au Lycée et auteur des Caractères. Il fut aussi l’ami d’Épicure2 qu’il fréquenta dès l’enfance. Au contact de ce personnage éminent, Ménandre acquit probablement un sens psychologique aigu qui lui permit de peindre les personnages de ses pièces avec une aisance et une justesse qui ont fait sa gloire jusqu’à la fin

comédie et de tragédie étaient organisés pendant les fêtes consacrées à Dionysos qui est le dieu de la vigne, du vin et de ses excès ainsi que du théâtre et de la tragédie. Les thèmes étaient d’ordre politique ou de religions. C’est comme ça que s’est créée la comédie.  La comédie grecque peut être divisée en 3 parties dont 2 parties plus importantes. • L’ancienne comédie met en scène des intrigues qui ont pour sujet la cité. C'est une loi interdisant les attaques contre les personnes au théâtre

niveau de langue-. Lire les extraits que votre manuel propose dans le chapitre sur la comédie Séance 3 : Lecture cursive d’un extrait de P. Grimal (La civilisation romaine manuel p.242) « Naevius et Plaute puisèrent dans le répertoire de la comédie grecque nouvelle (…). Ces adaptations plaisaient, car elles mettaient en scène des types humains (…) » Deux études comparées : 1- Plaute Le soldat Fanfaron (manuel p. 248 extrait de la scène d’exposition) et Corneille L’Illusion comique II, 2 (manuel

 Lysistrata est une comédie grecque antique écrite par Aristophane en 411 av-JC. Cette pièce de théâtre raconte comment les femmes ont réussit à stopper la guerre entre Athènes et Spartes. Une femme est surtout la responsable de cette armistice, c'est Lysistrata, une jeune Athénienne très rusée qui a imaginé tout le plan, qui est l’arrêt complet d'actes sexuels par le refus des femmes. Dans cette œuvre nous retrouvons de nombreuses interventions d'un cœur divisé en deux. Soit un demi cœur

La mort, son culte, ses pratiques, dans la Rome antique Préambule Dans cet exposé, je ne parlerais que du culte des morts à l’époque où les romains étaient polythéistes. En effet, avec l’apparition du christianisme vers le Vème siècle avant J-C (Constantin le Grand légalise la religion et l’empereur Théodose la proclame religion officielle le 8 novembre 392), le culte des morts changent complètement. Introduction Les romains sont polythéistes. Ils ont une multitude de dieux et de croyances

La Religion Romaine, Yves Lehmann, Que sais-je ? (n°1890) « Si nous nous comparons aux peuples étrangers, nous nous révélons égaux ou même inférieurs dans les autres domaines ; mais dans la religion, je veux dire le culte des dieux, nous sommes de beaucoup supérieurs. » Cicéron « Quelle que soit notre propre complaisance envers nous-mêmes, Messieurs les Sénateurs, nous ne pouvons pas nous prétendre supérieurs aux Espagnols par le nombre, ni aux Gaulois par la force, ni aux Carthaginois par

La religion Les cultes domestiques : Chaque famille honore les divinités de la maison et accomplit aux côtés du père de famille qui est considéré comme un prêtre, de nombreux rites devant l'hotel domestique appelé Laraires. Chaque jour, la famille dépose sur l'autel des offrandes à la divinité protectrice du foyer appelé Lare. La famille dépose un peu de vin, du pain et quelques fruits. Les pénates veillent sur le mobilier et le garde-manger, tandis qu'un génie protége le père de famille, dont