Religion Tous Les Matins Du Monde

de ce monde ancien Bergre tour Eiffel le troupeau des ponts ble ce matin Tu en as assez de vivre dans lantiquit grecque et romaine Ici mme les automobiles ont lair dtre anciennes 5 La religion seule est reste toute neuve la religion Est reste simple comme les hangars de Port-Aviation Seul en Europe tu nes pas antique Christianisme LEuropen le plus moderne cest vous Pape Pie X Et toi que les fentres observent la honte te retient 10 Dentrer dans une glise et de ty confesser ce matin Tu lis

souvent polémique et relève d'enjeux politiques importants comme l’enseignement, la liberté d'opinion et de croyances. Cependant les récits sur la création du monde et de l’homme varient d’une religion à une autre. 1. Les étapes classiques de la création du monde La majorité des récits suggèrent des étapes et des devenirs possibles du monde : * apparition de l'Univers à partir du néant (ex nihilo), du chaos ou de l'inconnu ; * naissance du temps et de l'espace, de la lumière et de la matière

la longueur des vers Ce sont donc des vers libres, étonnamment longs. De même, les rimes ne respectent pas les règles traditionnelles : bien qu’il semble y avoir un schéma très simple de rimes suivies, beaucoup d’entre elles sont des rimes pauvres (ancien/matin, haut/journaux, nom/clairon, etc.) et certaines ne sont que des échos sonores (Christianisme/Pie X, sténodactylographes/passent, industrielle/Ternes). Enfin, il convient de remarquer l’absence totale de ponctuation, qui oblige le lecteur à trouver

La mort berce le récit de Tous les matins du monde. Elle est présente à chaque moment clé du récit, et les personnages s’y abandonne, entre autre Sainte Colombe qui vit constamment avec la mort. En quoi le récit de Tous les matins du monde définit-il une liturgie de la mort ? La musique est d’abord rapprochée à la mort, elle est liturgique aussi dans le sens ou elle permet d’invoquer les morts. La musique a une dimension liturgique dans Tous les matins du monde puisqu’elle permet d’accompagner

dans le recueil ‘’Alcools’’ On trouve ici : le texte son analyse Bonne lecture ! À la fin tu es las de ce monde ancien Bergère ô tour Eiffel le troupeau des ponts bêle ce matin Tu en as assez de vivre dans l'antiquité grecque et romaine Ici même les automobiles ont l'air d'être anciennes 5 La religion seule est restée toute neuve la religion Est restée simple comme les hangars de Port-Aviation Seul en Europe tu n'es pas antique ô Christianisme L'Européen le

__Alcools__, Apollinaire : Le monde moderne, source d’inspiration poétiqueQD Aretenir P Exemple Pour exprimer leurs sentiments a l’@gard de cette modernité, les poétes vont refuser d’utiliser un langage figé par des codes contraignants et chercher a redonner au langage toute sa puissance créatrice. > Ils vont ainsi engager des révolutions formelles du genre poétique. Par exemple, dans La Prose du Transsibérien et de la petite Jehanne de France (1913), le poéte Blaise Cendrars calque

vague aux abords de la ville où émerge la modernité ? une connotation d’errance ? un espace de transition poétique entre tradition et modernité ?Le sujet : poème qui retrace l’histoire d’une journée du poète qui va du matin (début du poème) à un autre matin (fin du poème). Déambulation dans Paris qui est interrompue par des évocations diverses. Description du poème : Vers libres parfois très longs, rimes approximatives, strophes inégales dont certaines se réduisent

Structure de « zone »· Sur le plan chronologique : histoire (fictive) d’une journée du poète qui va d’un matin à l’autreDiverses étapes de la journée sont repérables (v.2, 12, 15, 137, 144, 146, 155)· Sur le plan spatial : évocation d’une déambulation ds Paris· Récit de déambulation interrompu par divers évocations qui naissent par association d’idées ou d’images (notamment du passé)v.1 à 70 : matin de la journée et souvenirs de l’enfance v.71 à 120 : cours de la journée et évocation de la jeunesse du

Candide Chapitre XVIII Intro : 1 et 2 : Référence au chapitre 19 3 – visite d’un monde utopique = le meilleur des mondes ? Pb : utopie => monde imaginaire Eloge des valeurs + blâme du réel + LECTURE 4 – question 5 – annonce du plan I – Un monde merveilleux - Eldorado, monde heureux et épanouissant => Paradis ≠ hypocrisie et cruauté - Champ lexical des Pierreries : « Argent »

poète met en place une confrontation entre tradition/modernité, afin de montrer son envie de renouveau grâce à l’esquisse d’un art poétique. v.4 à 14 = Le poète associe la religion avec la modernité. v. 15 à 24 = le poème se termine sur la description d’une rue Parisienne. En quoi Apollinaire essaie de trouver un échappatoire au monde ancien à travers la modernité ?Explication :Titre + 3 premiers vers : l’esquisse d’un art poétique Le titre et les 3 premiers vers mettent en place la confrontation entre