Religion

Il n'y a pas de définition du terme religion qui soit reconnue de façon consensuelle comme valable pour tout ce que l'usage permet aujourd'hui d'appeler ainsi1. Le terme latin religio a été défini pour la première fois par Cicéron comme « le fait de s'occuper d'une nature supérieure que l'on appelle divine et de lui rendre un culte »2. Dans les langues où le terme est issu du latin, la religion est souvent envisagée comme ce qui concerne la relation entre l'humanité et Dieu. Dans le Coran, le terme

LA RELIGION La nature du fait religieux : Point commun aux diverses religions= croyance en une divinité ? Non, religion athée est possible (bouddhisme primitif) Notion inséparable de la religion : notion de sacré. Le sacré oppose le profane. Il est l’objet de respect/crainte, il circonscrit le permis et le défendu (tabou). L’esprit religieux est dualiste : il sépare le ciel et la Terre, Dieu et les hommes, le bien et le mal… Peuvent être sacrés : des êtres, des choses, un espace, un temps

LA RELIGION. | Le fait religieux. Le domaine religieux nous est aujourd'hui en partie étranger. Le terme « religion » a une étymologie latine. La première étymologie serait religare (relier) et la deuxième serait de lier, de rattacher : relier les hommes entre eux et les relier à Dieu. Aucune culture ne fait économie de la religion. Elles ont toutes un substrat religieux. Bien sûr, elle peut prendre différents visages. Mircéa Éliade publie au XX° une magistrale Histoire des religions

La religion aujourd’hui « Dieu est mort » Cette citation de Nietzche était peut-être un peu prématuré. Depuis 1905 la France est un état laïc, c’est à dire que l’état et l’église sont deux institutions séparées. Cependant la religion reste très présente tout comme ses valeurs, on peut le constater de part le débat sur « mariage pour tous » qui déchaine l’opinion. Ou encore par les mouvement « intégristes » et « fondamentalistes » de plus en plus nombreux. Tout ceci tend à nous montrer que la religion

« Peut-on se passer de religion ? » Corrigé [Introduction] [Accroche :] Les plus grandes religions survivent aux générations, elles permettent aux sociétés de se donner des fondements, une tradition, à travers le temps. Dans ces sociétés, et même si les hommes n’en ont pas toujours conscience, les religions dirigent en partie leurs pratiques et représentations. A considérer la société actuelle, toutefois, il est difficile de ne pas constater un affaiblissement de la religion. En effet, un Etat laïc

« Les dogmes de la religion civile doivent être simples, en petit nombre, énoncés avec précision, sans explications ni commentaires. L'existence de la Divinité puissante, intelligente, bienfaisante, prévoyante et pourvoyante, la vie à venir, le bonheur des justes, le châtiment des méchants, la sainteté du contrat social et des lois voilà les dogmes positifs. Quant aux dogmes négatifs, je les borne à un seul, c'est l'intolérance elle rentre dans les cultes que nous avons exclus. » Rousseau, Le contrat

Utopie d’un monde sans religion Je veux vivre dans un monde sans religion Motivations J’ai orienté mon choix vers ce sujet, car c’est pour moi un thème très important auquel nous sommes tous confrontés de près ou de loin. J’ai alors remarqué que la religion apportait énormément de problèmes : Premièrement les différences que ces religions créent. Que ce soit entre jeunes ou plus âgé, les différences de religions nous séparent énormément. Deuxièmement, à plus grande échelle, les conflits

Les religions sont elles des sectes ? Sommaire : I : Définitions 5 II : Problématique 6 III : Les religions sont elles des sectes ? Oui 6-8 IV : Les religions sont elles des sectes ? Non 9 V : Réponse à la problématique 10-11 VII : Conclusion 12 VIII : Bibliographie 13 4 I : Définitions Sectes : Au sens ancien, il s'agit d'une branche séparée d'une religion. Tel le christianisme, issu du judaïsme. Au sens actuel, on définit ainsi un groupement

Religion, Modernité, Laïcité. aggiornamento [a(d)FjCYnamDnto] n. m. • v. 1962; mot it.  ♦ Adaptation de la tradition de l'Église à la réalité contemporaine. — Par ext. Adaptation à l'évolution du monde actuel. Des aggiornamentos. agnosticisme [agnCstisism] n. m. • 1884; angl. agnosticism → agnostique  ♦ Doctrine d'après laquelle tout ce qui est au-delà du donné expérimental (tout ce qui est métaphysique) est inconnaissable. athéisme [ateism] n. m. • 1555; de athée  

«En quoi la religion est elle indispensable à l’homme ?» La religion est définies par un système de croyance basé sur des textes sacrés ayant une valeur de révélation. De plus elle tire son étymologie du mot « ligeré » (elle en eu d’autre auparavant comme relegere ou legere) qui signifie lié ou relié des hommes entre eux au sein d’une même communauté morale et spirituelle. On voit grâce à cela que la religion cherche à ce que les hommes vivent ensemble dans une certaine entente et dans une