Religion

Guy Lobrichon, La religion des laïcs en Occident XIe-XVe siècles La religion royale est une réaffirmation de l'unité dans le corps du roi. Bulle Unam Sanctum de Boniface VIII Les princes qui se convertissent au christianisme, Clovis vers 497, Etienne de Hongrie, le duc des Polonais Mietszko, plongent dans l'eau baptismale avec une bonne part de leurs fidèles : la norme veut que le peuple suive la religion de son roi, mais ce qui est surtout réel est que les royaumes qui se sont ralliés au

On peut s’attendre à ce que l’attitude de Trajan vis-à-vis de la religion reflète les traits saillants de sa personnalité : rationalisme et traditionalisme, prudence tolérante et clairvoyance réaliste. Sur ses croyances personnelles, nous ne possédons aucun témoignage direct, en dehors de l’hommage plus ou moins conventionnel rendu par Pline à sa piété. C’est donc l’étude objective des faits qui peut seule permettre de reconstituer et d’expliquer sa politique religieuse. I) La théologie du pouvoir

mesures qui visent selon lui à "prémunir l'islam et les autres religions". "On est devant un activisme (prosélytisme) qui a porté atteinte à loi et à l'ordre public", et le Maroc "a agi pour préserver la sécurité de tous, musulmans et autres". "Le Maroc ne peut imaginer un jour envoyer des délégations pour faire de la reconversion ailleurs. Il faut respecter notre religion et la tradition des Marocains qui sont fiers de leur religion", a ajouté le ministre. Le ministre a enfin souligné que

La perte du pouvoir de la religion (II ?) Dans les années 80, la religion catholique occupait une place prépondérante, particulièrement dans les familles bourgeoises. Chaque dimanche, les familles se rendaient à la messe, de façon beaucoup plus fréquente que de nos jours. La morale chrétienne était par exemple très importante, malgré le fait que l’on commence à observer son déclin depuis les années 60. Elle exerçait un contrôle social très fort, qui s’opposait à la réalisation des désirs personnels

Le christianisme est apparu à Rome à peu près dix ans après que le Christ soit crucifié. Les premiers chrétiens furent persécutés par les romains mais leur persévérance fut récompensée car le catholicisme devint la religion officielle.   En 1870, quand Rome devint la capitale de l'Italie, le pape ne voulu pas céder le Vatican, c'est comme ça qu'il devint un état indépendant où vit le pape la plus grande partie de l'année. En parcourant la péninsule, l'on peux constater qu'outre les magnifiques

une société démocratique telle que la France. Parmi les concepts sous-jacents de cette vision démocratique de la femme, il faut noter la liberté de la femme à disposer de son corps et d’exprimer sa sexualité comme elle l’entend, et la notion que la religion est une affaire privée qui ne concerne que l’individu et sa conscience. Ainsi, l’image typique de la femme moderne française est une femme non voilée, dont l’accoutrement reflète le style de vie de la femme libérée des contraintes morales et religieuses

Profil Notions Philosophiques Collection dirigée par Laurence Hansen-Løve Frédéric Rognon La religion Textes expliqués – sujets analysés (Première édition : mars 1996) PhiloSophie © octobre 2008 Texte sous droits d’auteur Table des matières Introduction .............................................................................. 6 Les difficultés d’une définition .................................................... 6 Le contenu des croyances .................................

De fait, les religions sont en recul dans les pays occidentaux. De moins en moins de gens pratiquent. D’ailleurs, ont-ils encore le souci de la transcendance, du « tout-Autre ? Rien n’est moins sûr. Il semble que ces sociétés modernes puissent se passer de toute référence à la religion. Le fondement et le fonctionnement de la société seraient donc autonomes par rapport à une référence au sacré, à la révélation d’un tout-Autre, de même qu’à l’égard de toute institution ecclésiastique. Mais, en droit

La Religion « Une religion est un système solidaire de croyances et de pratiques relatives a des choses sacrées, c’est-a-dire séparées, interdites, croyances et pratiques qui unissent en une meme communauté morale, appelée Église , tous ceux qui y adhèrent. » (Emile Durkheim) La première partie traitera l’origine de la Religion en générale pour ensuite parler dans la deuxième partie des deux grandes religions qui sont les plus pratiquées, et pour finir, dans la troisième partie il s’agira du besoin

I] Définitions - Religion. Avant propos : La religion est souvent conçue, dans des doctrines philosophiques du XIXe et du XXe siècles, comme scission de l'Homme d'avec lui-même (Feuerbach), réalisation fantastique de l'être humain (Marx), ou même comme expression « névrotique » (Freud). La religion, soleil illusoire ? C'est la question que posent certaines analyses modernes. Son Etymologie : incertitude entre 1/ religio (latin) qui signifie pratique religieuse, culte, religion 2/ religere (lat.)