Religions Et Espace Public

mythes et religions »  « arts, espaces, temps » L’IMAGE DE L’ŒUVRE  « Arts, Etats, Pouvoirs »  « arts, ruptures, continuités » INFORMATIONS Date de réalisation : 1950 Nature de l’œuvre : Image fixe Technique : Photographie Genre : Image politique engagée Dimensions : diverse Lieu de conservation : musée d’Art moderne de New York Sujet de l’œuvre : la ségrégation raciale DESCRIPTION DE L’OEUVRE Que voit-on ? Comment sont organisés les éléments de l’œuvre ? (espace, composition

privatisation de la vie sociale ud 16ème au 20 ème siècle l’espace privé pour l’élite sociale au 16ème siècle :pas de vie privée pour l’individu .Montaigne est noble et doit assumer des fonctions publiques :maire de bordeaux au moment des guerre de religion : montaigne appartient à un des groupe , il est catholique et doit défendre le parti catholique .Or Montaigne n’a jamais voulu être partisan ca d soutenir son parti de manière illégitime .en tant que philosophe , il va renoncer a son emploi de maire

la puissance public. Le territoire est une condition déterminante de l’existance de l’etat mais il s’agit aussi d’un element de l’organisation de l’etat. Dans chaque etat les pouvoirs publics procedent generalement a un decoupage du territoire pour le gouverner et l’administrer : en France : les regions. Le territoire est traditionnelement considerer comme un objet ou un enjeu de pouvoir : il est le lieu d’activité politique. Une population est etablie sur un territoire : un espace delimité par

politique-domaine Cf. «  s'applique au domaine dans lequel rivalisent ou s'opposent les politiques diverses (au sens de policies) ; individus ou groupes qui ont chacun leur policy, c'est a dire leurs objectifs, leurs interêts... » « Politique domaine : espace du conflit, et de la compétition entre les programmes et les candidats a l'exercice du pouvoir mais aussi de la coopération et du compromis entre ces acteurs » Hannah Arendt, dans Conditions de l'homme moderne => l'essence même de la démocratie

"immigrée": ceux qu'on appelle "deuxième génération" assument mieux que leurs ainés l'espace où ils vivent, ou en tout cas ne se définissent plus par un ailleurs où ils se savent aussi étrangers qu'"ici". Ils disent donc aussi plus volontiers leur espace problématique quotidien, au lieu de le mettre entre parenthèses comme leurs ainés. Mais il leur reste alors à se faire reconnaître comme écrivains. I Aspects externes du mouvement beur 1) Conditions historiques On essayera dans un premier

Chap.1 : la chrétienté médiévale. (6e > 8e) Chrétienté médié. : espace géographique ou communauté fidèles en JC, encadrés par moines exercant rôles sociaux et culturel. Eglise, impose regles et valeurs entre 11e et 13e. Une place centrale. Entre 900 et 1100 : réseau villages en europe. Eglise + cimetiere : villageois se concentrent autour. Eglise + chapelles : présence de dieu. Paroisse, cadre de vie. Paroisse : territoire sous contrôle d'une eglise. Encadre la vie chrétienne. Obligations

suppose un seul avantage: l’accord des gouvernants; avantage qui attire par sa nature les désavantages pratiques de ce procédé, parmi lesquelles le fait que chaque gouvernant représente plutôt les intérêts de sa propre faction d’électeurs que le bien public. De plus, les qualités nécessaires pour attirer les votes des électeurs sont plutôt en contradiction avec les qualités exigées pour gouverner correctement, ajoute Volkoff: « celui qui a les chances les plus élevées d’être élu, a moins de chances d’être

regard culturellement déterminé sur les religions des autres. Comment les Grecs, inventeurs géniaux du théâtre, de l'histoire et de la philosophie, avaient-ils pu témoigner de tant de naïveté, voire d'aveuglement, sur le plan religieux ? La famille de Zeus, constituée de dieux querelleurs, jaloux de leurs prérogatives, mécaniquement honorés par des rituels vides de toute spiritualité, venait à la rigueur nourrir les manuels de mythologie, mais de « vraie » religion, il ne pouvait être question. Comment

leur approche des religions . Les Lumières comme mouvement d'idées sont connues en terres d'Islam après l'expédition de Bonaparte en Égypte (1798). Confronté à des armes, à des biens matériels, à des moyens techniques, à des approches scientifiques inconnus et efficaces, l Islam veut comprendre les raisons de l'avancée européenne. C'est dans ce contexte que les lettrés musulmans des aires arabe, turque, persane, asiatique, découvrent les Lumières. Des voyageurs de ces divers espaces visitent les métropoles

idées nouvelles ; Frédéric II : Roi de Prusse de 1740 à 1786 ; un prince « éclairé » ; il défend les intellectuels ( ≠ de l’obscurantisme antérieur). Idées : apogée du mouvement des Lumières (mouvement de vaste portée : politique, philosophie, religion, etc.) ; ce mouvement signifie : libération de la pensée, progrès des sciences, progrès du genre humain (toutes les dimensions sont liées : penser au projet de l’Encyclopédie – d’Alembert et Diderot). Le texte est à situer dans le mouvement qui