Reliquaire

et plus certain, que notre semblant. Outre plus, il fallait contre-peser le profit qui en peut venir, avec le danger; et en ce faisant, il se fût trouvé que c'était une chose bien peu utile, ou du tout superflue et frivole, que d'avoir ainsi des reliquaires : au contraire, qu'il est bien difficile, ou du tout impossible, que de là on ne décline petit à petit à idolâtrie. Car on ne se peut tenir de les regarder et manier sans les honorer; et en les honorant, il n'y a nulle mesure qu'incontinent on ne

invincible du provisoire et des matières temporelles et périssables. » Tristan Tzara (1931). Le collage a connu des antécédents artisanaux et décoratifs ; il est utilisé comme technique d’ornement dans des manuscrits japonais du XIIe siècle. Les reliquaires et les icônes sont rehaussés de fils, feuilles d’argent et autres matières précieuses. Du XVIIe au XIXe siècle, le collage est pratiqué comme divertissement ou passe-temps : on colle des tissus, des plumes, des gravures découpées, des ailes de papillon…

l’aspect physique [...] est inconcevable» (cité par F. Willett, Ibid., p. 215). Dans son enquête sur l'esthétique fang, Fernandez constata que les informateurs répugnaient à porter des jugements esthétiques sur les sculptures ayant servi comme reliquaires destinés à recevoir les ossements des ancêtres. Cette observation est comparable à celle de Robert Farris Thompson qui, chez les Yoruba, a révélé que certains propriétaires d'“objets” refusent de les apprécier esthétiquement même si ce dernier

boucles où l’art avait assisté la nature. Ces boucles, parsemées de pierres précieuses et développées dans toute leur longueur, dénotaient la noble aisance et la libre condition de la jeune fille ; une chaîne d’or, à laquelle était suspendu un petit reliquaire du même métal, était passée autour de son cou. Elle portait des bracelets sur ses bras nus ; sa toilette se composait d’une robe de dessous et d’une jaquette de soie vert de mer pâle, par dessus laquelle était passée une longue robe flottante qui

plus de deux mille francs pour « [un] rideau, [un] tapis, [un rouleau] d'etoffe pour les fauteuils, plusieurs robes et 1RS divers articles de toilette ». Apres son effondrement nerveux du au depart de Rodolphe, Emma desire pour sa chambre « un reliquaire enchasse d'eineraudes, pour le baiser tous les soirs186 ». Le prie-Dieu gothique, qu'elle achete apres le depart de Leon a 180 FLAUBERT (1999). Op. cit, p. 164. MOREAU (1957). Op. cit., p. 174. 182 FLAUBERT (1999). Op. cit., p. 305. 183 Voir 76K/

exister et dont le droit à l’autonomie répond – et « compense » - des processus historiques de domination et d’extermination: c’est le cas des Indiens des Amériques ou des Aborigènes en Australie. Il ne s’agit pas de préserver une culture comme reliquaire statique et immuable, mais de protéger des personnes dont le sens fondamental de l’identité est lié à ces collectivités. Mais encore une fois, cela ne peut pas s’appliquer à n’importe quelle demande culturelle. Toutefois certaines revendications

petite Vitalie et un espace où l’on déposerait le sien. Son décès passa à peu près inaperçu ; certains de ses amis continuèrent à lui écrire après sa mort. Le jour même de sa disparition, avait été publié le premier recueil de ses œuvres, ‘’Le reliquaire’’, publié par Genonceaux et préfacé par Rodolphe Darzens ; mais le livre fut aussitôt retiré de la vente en raison d'un différend entre l'éditeur et le préfacier. ____________________________________________________________ _____________________

petite Vitalie et un espace où l’on déposerait le sien. Son décès passa à peu près inaperçu ; certains de ses amis continuèrent à lui écrire après sa mort. Le jour même de sa disparition, avait été publié le premier recueil de ses œuvres, ‘’Le reliquaire’’, publié par Genonceaux et préfacé par Rodolphe Darzens ; mais le livre fut aussitôt retiré de la vente en raison d'un différend entre l'éditeur et le préfacier. ____________________________________________________________ _____________________

demeurée avant tout science descriptive ( Vincent de BEAUVAIS, " Le Grand miroir ", treizième siècle ). Miniatures de manuscrits (exemple : "  les Chroniques " de FROISSART ; miniature représentant la victoire du Prince Noir sur Jean le Bon). Statues reliquaires (Majesté de Sainte Foi). La peinture de cette époque ne peut se concevoir comme un art autonome et indépendant. La peinture ne peut être comprise en dehors de son contexte, de sa fonctionnalité, et le tableau sur chevalet n’apparaîtra que beaucoup

la petite Vitalie et un espace où l’on déposerait le sien. Son décès passa à peu près inaperçu ; certains de ses amis continuèrent à lui écrire après sa mort. Le jour même de sa disparition, avait été publié le premier recueil de ses œuvres, ‘’Le reliquaire’’, publié par Genonceaux et préfacé par Rodolphe Darzens ; mais le livre fut aussitôt retiré de la vente en raison d'un différend entre l'éditeur et le préfacier. _________________________________________________________________________________