Remarque 25 De La Cour La Bruyère

Word - Document1.docxTEXTE BAC 8 – PAMPHILE INTRODUCTION Jean de la Bruyère est un moraliste français du 17eme siècle. Il appartient au mouvement littéraire du classicisme. La bruyère est célèbre pour une œuvre unique intitulée « Les caractères » publié en 1689. Les caractères sont des textes brefs sur la cour. La bruyère y dénonce l’hypocrisie des personnes qui gravitent autour du roi. Ce caractère est la remarque 50. Son parcours associé est la comédie sociale. LECTURE EXPRESSIVE

Citations La BruyereRq 74 Livre VIII "De la Cour" Art de la caricature et satire « Les femmes de ce pays précipitent le déclin de leur beauté par des artifices quelles croient servir à les rendre belles » […] «  Ceux qui habitent cette contrée ont une physionomie qui n’est pas assez nette, mais confuse et embarrassée dans une épaisseur de cheveux étrangers qu’ils préfèrent aux naturels, et dont ils font un long tissu pour couvrir leur tête » Procédé du regard étranger + périphrases

C'est ainsi que Victor Hugo définit le projet de son recueil poétique qui apparaît en 856 et qui s'inscrit dans le mouvement romantique dont il est l'un des plus grands représentants. Dans cette œuvre à caractère autobiographique, l'auteur retrace 25 années de sa vie et évoque ses joies, ses peines, ses combats... Le 21e poème du livre 1, « elle était déchaussée, elle était décoiffée « appartient au poème qui relate les amours adolescentes de Victor Hugo. Ce texte raconte une rencontre amoureuse

montré que pour se faire remarquer des personnes reforment certaines phrases ou expressions afin de les faire sortir du lot et qu’elles se fassent valoriser ou mettre en valeur, quand l’auteur dis “ce qui est pire, on en souffre” me fait comprendre que ce faire remarquer pour ces personnes ne veut pas forcément dire être intéressant, car elles utilisent le ridicule pour exister (Marquer les gens par son ridicule enrichissement de la langue). 2ᵉ Fragment rem.11 P.25 : Je comprends

Etude du fragment 41 sur l’imagination Remarques liminaires : • Pascal s’inscrit dans le grand débat de son temps D’une part le pouvoir de la raison pour donner sens au monde, en quoi Pascal s’oppose à Descartes pour qui la raison existe (« je pense donc je suis », « cogito ergo sum ») et a vocation à saisir la vérité. D’autre part la querelle religieuse issue de la crise de la réforme depuis le début du 16 siècle Les deux enjeux sont constamment imbriqués l’un dans l’autre dans la réflexion

Etude du fragment 41 sur l’imagination Remarques liminaires : Pascal s’inscrit dans le grand débat de son temps D’une part le pouvoir de la raison pour donner sens au monde, en quoi Pascal s’oppose à Descartes pour qui la raison existe (« je pense donc je suis », « cogito ergo sum ») et a vocation à saisir la vérité. D’autre part la querelle religieuse issue de la crise de la réforme depuis le début du 16 siècle Les deux enjeux sont constamment imbriqués l’un dans l’autre dans la réflexion des

les autres lui disent, il est de leur avis, il court, il vole pour leur rendre de petits services : il est complaisant, flatteur, empressé ; il est mystérieux sur ses affaires, quelquefois menteur, il est 25 superstitieux, scrupuleux, timide ; il marche doucement et légèrement, il semble craindre de fouler la terre ; il marche les yeux baissés, et il n’ose les lever sur ceux qui passent : il n’est

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demanderons comment l’auteur arrive ici à dresser un portrait des puissants ? Tout d’abord, nous mettrons en avant la vivacité de cette fable, son rythme prononcé, avant de nous intéresser à la satire de la cour effectuée par le fabuliste. Au début du texte, on remarque que comme au théâtre, la fable présente une scène d'exposition «La femme du Lion mourut». L’enchaînement de syllabes courtes et rapides provoque la précipitation et la panique, les octosyllabes (vers

d’abord en 1688 et étaient présentés par l’auteur comme une suite de remarques en marge d’une traduction d’un ouvrage du moraliste grec antique Théophraste (Les Caractères), située en tête du volume. Ces remarques se composaient de maximes et de portraits regroupés en seize chapitres traitant des femmes, de la Ville, de la Cour, de la mode, du Souverain, etc. Les rééditions successives, de 1688 à 1696, donnèrent à La Bruyère l’occasion d’enrichir progressivement cet ensemble, par des ajouts de