Remparts de Québec

relations qui s’établissent entre les acteurs, les structures de l’entreprise et les politiques. Quand plusieurs dimensions sont concernées il s’agit d’un changement profond qui se traduira par un changement d’identité de l’entreprise. (Exemple d’Hydro-Québec) 3.4 La complexité sociale de l’entreprise L’entreprise est donc une réalité mouvante, sujette aux transformations fréquentes. Les éléments qui la composent sont interdépendants. Tout l’art de la gestion repose sur ces actions intégratrices qui

des valeurs qui rassurent le consommateur. On met des cœurs là où on s'y attend le moins (eau minérale, glace), des fleurs sur le papier hygiénique, on fait appel à des designs anciens pour rappeler l'emballage de notre enfance. La douceur est un rempart et un repère culturel fort dans un monde où l'avenir est parfois incertain, • la tendance autrefois : non au gigantisme, à la mondialisation. Les marques s'humanisent en prônant l'artisanal, le terroir. Cette notion, qui rassure et éveille la

Repères pour l’éthique professionnelle des enseignants Presses de l’Université du Québec Le Delta I, 2875, boulevard Laurier, bureau 450 Québec (Québec) G1V 2M2 Téléphone : 418-657-4399 • Télécopieur : 418-657-2096 Courriel : puq@puq.ca • Internet : www.puq.ca Diffusion / Distribution : CANADA et autres pays Prologue inc. 1650, boulevard Lionel-Bertrand Boisbriand (Québec) J7H 1N7 Téléphone : 450-434-0306 / 1 800 363-2864 FRANCE AFPU-Diffusion Sodis BelgiquE Patrimoine SPRL 168, rue du Noyer

Strasbourg Dominique Cassaz Direction de la Culture Communauté Urbaine de Strasbourg 1. La Grande-Île Strasbourg figure sur la liste du Patrimoine mondial depuis 1988. Dénommé « GrandeÎle », le site est délimité par l‟Ill au Sud et le canal du Faux-Rempart au Nord. Il constitue le noyau historique qui abrite une grande part des fonctions centrales et commerciales de la ville. Sa superficie est de 90 ha, elle abrite 135 Monuments historiques inscrits ou classés. Strasbourg a été le premier ensemble urbain

j’essayais de m’endurcir pour les pires rigueurs à venir. À plusieurs reprises d’étranges phénomènes atmosphériques m’enchantèrent ; notamment un mirage d’un éclat saisissant – le premier que j’aie jamais vu – où les lointains icebergs devenaient les remparts de fantastiques châteaux. Nous frayant un chemin à travers les glaces, qui n’étaient heureusement ni trop étendues ni trop denses, nous retrouvâmes la mer libre par 67° de latitude sud et 175° de longitude est. Le matin du 26 octobre, un

cohésion familiale » pour faire face à ces périodes de fragilité ? - Dispositif/accompagnement mis en place pour aider ces familles en difficultés ? 2. Définition de la famille idéale ? But, rôle, responsabilité de cette famille ? ♦ Royer (2006) (Québec) ne fournit pas une définition toute faite de la famille idéale. L’auteur tente plutôt de faire un état de la question en analysant différentes études. Royer envisage la famille surtout en termes de satisfaction et d’harmonie et cite notamment Galland

adolescentes quebecoises francophones et l'hypersexualisation de la mode et des medias Caroline Caron These presentee au Departement de communication Comme exigence partielle au grade de philosophae doctor (Ph.D.) Universite Concordia Montreal, Quebec, Canada Septembre, 2009 © Caroline Caron, 2009 1*1 Library and Archives Canada Bibliotheque et Archives Canada Published Heritage Branch Direction du Patrimoine de I'edition 395 Wellington Street OttawaONK1A0N4 Canada 395, rue Wellington

UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL LE ROMAN GOTHIQUE ANGLAIS DES ORIGINES (1764-1824) ET L'EXPÉRIENCE DU SACRÉ. UNE RÉACTUALISATION DE SYMBOLES ET DE STRUCTURES RELIGIEUSES ARCHAÏQUES MÉMOIRE PRÉSENTÉ COMME EXIGENCE PARTIELLE DE LA MAÎTRISE EN ÉTUDES LITTÉRAIRES PAR STÉPHANlE DURAND MARS 2008 UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL Service des bibliothèques Avertissement La diffusion de ce mémoire se fait dans le respect des droits de son auteur, qui a signé

l’identité de la nation dont il fait partie, malgré une langue qui a pu être imposée au temps de la colonisation et qui, bien que reconnue aujourd’hui comme langue officielle, n’est pas ancrée dans la tradition et la culture du peuple. Car l’exemple du Québec adoptant la culture française, même s’il reste influencé par les Etats-Unis d’Amérique, est rare. On peut par exemple faire mention des difficultés d’un écrivain ivoirien à écrire en français : Ahmadou Kourouma. En effet, si le français est la langue

pratique collective de communication : des espaces publics sont accessibles à tous, pour utiliser et s’initier gratuitement à l’informatique et Internet. C’est pourquoi dans cette communauté, créer sa propre page web est devenu un acte courant. Au Québec, on a procédé à la numérisation de l’état civil. Dans l’état du Massachusetts aux États-Unis, les citoyens ont la possibilité d’accomplir en ligne les formalités d’immatriculation de leur véhicule et même de payer ainsi leur contravention avec