Renaissance Carolingienne

du roi. Le sacre est une innovation carolingienne, même si son origine vient des rois juifs qui étaient eux-même sacrés. En effet, au début du VIII ème siècle, il y a des querelles entre l'Église et l'empereur d'Orient de Constantinople et la papoté s'éloigne de l'empereur. Elle se cherche alors de nouveaux protecteurs : les rois francs. L'alliance est alors renforcée entre la papoté et les rois carolingiens et c'est la papoté qui va aider les carolingiens à introduire le sacre. Le premier sacre

il va constitué des royaumes . L’empire Romain d'occident ( Rome ) c'est effondré en 478 c'est donc la chute de Rome . Le résultat de ce processus de conquêtes c'est que au fur et a mesure ce constitue des royaumes . 2 période : c'est l'Empire Carolingiens ( Charlemagne ) ,il est confronté d'ailleurs a 2 problèmes celui de la présence musulmane et l'empire Byzantins qui est l'héritier de l'Empire romain d'Orient qui lui a résister au Barbares , lorsque Charlemagne meure cette empire de Charlemagne

salien, parvint à soumettre tous ces royaumes à son autorité, ses fils firent plier la Burgondie et la Provence. La dynastie des mérovingiens régna jusqu'en 751 sur ce vaste territoire, mêlant les concepts romains et germaniques du pouvoir. Les carolingiens héritèrent de ce royaume et l'agrandirent par des conquêtes en Germanie et en Italie. Cet empire finit par se disloquer, notamment du fait du traité de Verdun en 843 et par la mise en place de la féodalité. Si bien que de multiples ethnies cohabitaient

extérieur, une vision intérieure de la chapelle Palatine ainsi que deux vues en coupe de cette dernière. Le palais d'Aix la Chapelle, capitale stratégique (mais aussi symbolique, située en Austrasie, c'est la "terre d'origine" des Pippinides-Carolingiens) choisie par Charlemagne pour mieux diriger ses territoires, après avoir toujours été sur le mouvement, a vu sa construction débuter en 794 pour être essentiellement achevée en 805 avec la consécration de la chapelle Palatine. Au travers de

amène à la décadence (les rois faignants). Sur la plan du droit, on connait des capitulaires et depuis le 6e, cette législation royale est discutée lors d’assemblées de Grands (les plaides généraux). *Les carolingiens (8 au 10e*) : Pépin le bref (741-768) → Il fonde les carolingiens, il a pour fils Charlemagne. Charlemagne ( 768-814) → Il va mener de grandes conquêtes qui seront constituées en empires. Sacré à Aix la Chapelle en 800. {text:soft-page-break} Louis I, le pieux (814-840)

aboutira souvent à des guerres sanglantes entre frères finira par fragiliser {text:soft-page-break} considérablement le royaume déjà en position de faiblesse suite aux distributions de terres faites par le roi de son vivant. B. Sous la monarchie Carolingienne L'apparition de traditions Romano-Chrétiennes, que nous verrons en deuxième partie, n'est qu'éphémère. La notion d'État disparaît car elle n'est accessible qu'à une minorité de personnes. Même Charlemagne avait prévu un testament conforme

la féodalité              Le sujet nous invite à étudier le fonctionnement de la société féodale qui caractérise la période comprise entre le Xe et le XIIe siècle (Moyen Âge central) qui naît après l’effondrement de l’empire carolingien. Comment née la féodalité, au temps des principautés territoriales? comment fonctionne ce système féodo-vassalique? comment a t-il évolué et quelles conséquences en découlent?             La féodalité est l’ensemble des liens qui unissent un vassal à son seigneur

1. La détermination de la loi personnelle 2. Le règlement des conflits de loi II- Une évolution inéluctable : la territorialité du droit A- Une tentative de législation territoriale éphémère : les capitulaires 1. L’idéal carolingien : l’uniformisation autour de la loi salique 2. Les différents capitulaires B- Une solution pragmatique à long terme : les usages locaux 1. L’altération du système des lois personnelles 2. La primauté des usages locaux

faire entendre et de répandre la Bonne Nouvelle, l'Église va «passer aux Gentils»: elle va, pour se faire comprendre, adopter la langue vulgaire dans la prédication. C'est ce qu'édicte un canon adopté au Concile de Tours, en 813: dans l'Empire carolingien la prédication devra se faire «in linguam rusticam gallicam aut theotiscam», autrement dit en langue vulgaire, «gauloise» ou «teutonne». C'est à ce souci de se faire comprendre qu'il faut probablement attribuer le premier texte en gallo-romain

région. Dadon confia le monastère à son premier disciple, Medraldus. Pour des raisons autant politiques que religieuses, les souverains carolingiens soutenaient les monastères, celui-ci reçut donc l’appui de Charlemagne à l’époque, puis son fils par la suite. 3) La construction de l’abbatiale Sainte-Foy de Conques débuta au XIème siècle, à l’époque carolingienne, en 1040 et à continuer durant des siècles, la construction prit cependant officiellement fin au XIIème siècle. Cette abatiale est une