Renaissance du XIIe siècle

23-27….Q p. 24…...…… I. L p. 24………...II. L p. 27………...III. L p. 27………...IV. L Sources, matériaux et techniques - Bibliographie I – Sur les archives Paul DELSALLE [dir.], La recherche historique en archives : XVIe-XVIIe-XVIIIe siècles, Gap, Paris, Ophrys, 1993, 214 p. Paul DELSALLE, Lexique des archives et documents historiques : du papyrus au vidéodisque, Paris, Nathan, 127 p. FAVIER (Jean), Les archives, PUF, QSJ, 1985, 127 p. Charles SAMARAN [dir.], L’histoire et ses méthodes

alexandrins répartis en deux quatrains et un sizain (ou deux tercets). Il est importé d’Italie1 au XVIème siècle, rendu célèbre par Pétrarque2 dans ses Canzoniere. Il a ensuite été introduit en France par les poètes de la Pléiade3 et l’Humanisme qui ont développé une poésie érudite et raffinée, marquée par la littérature antique. La forme du sonnet est à nouveau très utilisée au XIXème siècle et apparaît, selon Baudelaire et Mallarmé comme la manière d’accéder à un idéal littéraire. → Le sonnet est

C'est d'abord une silhouette, celle d'une ville dominée par la cathédrale Saint-Julien et enserrée par l'enceinte romaine, ensuite, c'est un ensemble de rues et de ruelles pavées bordées de maisons aux pans de bois en couleurs, et d'hôtels Renaissance. C'est ainsi un lieu très apprécié des cinéastes : Cyrano, le Masque de fer, le Bossu, entre autres, y ont été tournés. --Abbaye de L'Epau(Route de Changé) C'est une des dernières fondations cisterciennes de France. Son église et ses bâtiments

romains, les matériaux retrouvés dans les livres de Justinien et surtout les méthodes employées par les juristes classiques, appliquant en particulier le principe de l’autonomie scientifique du droit, les juristes européens entre le XIIIe et le XVIIIe siècle ont élaboré un droit auquel on a donné le nom de jus commune, le droit commun. On l’a appelé aussi dans l’histoire du droit français le « droit romano-canonique » parce qu’il est constitué principalement par le droit romain et le droit canonique.

née vers le Xe siècle et a été utilisé jusqu’au début de l’Ier siècle de notre ère. Et la seconde originaire de Mésopotamie, a été utilisé dès le VIe siècle avant notre ère et remplaça progressivement et définitivement l’écriture « paléo-hébreu » vers la fin du Ier siècle de notre ère. Elle est appelée écriture judéenne ou communément hébreu carré. C’est cette écriture que l’on utilise encore aujourd’hui. L’alphabet hébreu est donc né dans la région de Phénicie, vers le Xe siècle avant notre ère

crèmes, encens, huiles parfumées, couronne de fleurs et lors de cérémonies religieuses. Les Arabes, maîtres des routes des épices, rapportent de Chine et d'Inde des aromates et les techniques, notamment la distillation mise au point entre le ixe siècle et le xiie siècle7. Dès le Haut Moyen Âge, les dignitaires Francs et Lombards recoivent de Bagdad, Cordoue ou Damas des aromates et onguents à la base de parfums très raffinés. Ils importent d'Inde des essences issues du pin, de la myrte, le cèdre ou la

Marne et de l'Oise avec la Seine, la ville a su valoriser sa situation de carrefour, surtout à une époque ou les transports de marchandises étaient essentiellement fluviaux. Son enrichissement est dû aussi à sa position de capitale, choisie dès le 5è siècle par Clovis, puis en 987 par les Capétiens. La vie artisanale se développe. Paris est une grande ville attractive grâce à sa proximité du pouvoir, sa main d'œuvre bien formée, son important marché de consommation, ses centres de recherche. Ces atouts

mortier, car dès le Moyen Age on utilise des mortier pour lier les pierres entre elle (mortier fabriqué sur le chantier) Trois niveaux de compétence: - apprenti (6 ans pour les charpentiers, puis 3 ans au XVIIe siècle) - compagnon - maître Les manouvres ne faisaient pas partis des corporations. Ils transportaient le matériel. Une fois que la durée d’apprentissage était terminée, l’apprenti devenait compagnon

seconde moitié du xie siècle, à l'époque d'Al-Muqtadir, à Saragosse, en tant que résidence des rois Banu Hud. Il reflète la splendeur de la taïfa de Saragosse au moment de son apogée politique et culturel. Son importance réside en ce qu'il est l'unique témoignage conservé d'un grand édifice de l'architecture islamique en Espagne à l'époque des Taïfas. Avec la mosquée de Cordoue(xe siècle) et le chant du cygne de la culture islamique que fut l'Alhambra de Grenade (xive siècle), nous devons inclure

HOUDINET Loriane HOUGUENADE Antoine JACQUART Clémentine T.P.E De la lumière de la connaissance à l'esprit des Lumières  : Lumière et lutte contre l'obscurantisme d'hier et d'aujourd'hui. Annexe 1 Page 1 L e XVIIIe siècle fut celui de la révolution du peuple français. En effet à cette période un groupe d’hommes révolutionnaires eut le courage d’imposer ses idéos libéralistes face à la monarchie absolue du roi Louis XVI qui ruinait le peuple par des guerres et l’affamait