Renaissance du XIIe siècle

sujet… ou à sentir en fait. Soyons clair, la notion d’hygiène d’antan n’était pas vraiment cousine avec la nôtre. Tout le monde sentait fort ! Les remugles étaient un lot du quotidien. Mais ne nous méprenons pas. Les gens du moyen-âge et de la renaissance n’avaient pas le monopole de l’odeur fétide. Loin de là. Tout le monde refoulait mais alors quelque chose de sévère. À tel point qu’aucun d’entre nous, même les plus résistants, n’aurait pu contenir quelques régurgitations spontanées. Le statut

désert. Rien ne lui ressemble sur le continent ;… Le Jupiter du Péloponnèse, l’islamisme, le christianisme, se pressent à la fois en ce lieu de refuge. Edgar Quinet Allemagne et Italie, 1839 Venise, Palais des Doges XIXe siècle le 1 à Statue du marchand Rioba XIIIe siècle Venise © Véronique Blaye 2 Ba VENISE VILLE ORIENTALE Saint-Marc est devant vous avec ses cinq coupoles..., son aspect de temple, de basilique et de mosquée : édifice étrange et mystérieux, exquis et barbare, immense amoncellement

d’études important dès la fin du xiie siècle. Des écoles y sont établies à l’époque normande et des conférences ont lieu dès 1117. Les étudiants se groupent, selon leurs origines géographiques, en deux « nations », la première représentant le Nord (l’Écosse y comprise) et la seconde le Sud (l’Irlande et le pays de Galles). Un certain nombre de clercs quittent Oxford pour s’établir à Cambridge en 1209, toutefois les ordres religieux venus à Oxford au milieu du xiiie siècle (notamment les dominicains, les

LicenŃă iunie 2013 Filologie, Franceză B Literatură şi cultură franceză I. Ev Mediu – Renaştere 1. La légende de Tristan et Iseut dans les récits français du XIIe siècle Principale édition: Tristan et Iseut. Les poèmes français, la saga norroise, textes originaux et intégraux présentés, traduits et commentés par Daniel Lacroix et Philippe Walter, Paris, Librairie générale française (« Lettres gothiques »), 1989 • Bibliografie: 1. Emmanuèle Baumgartner, Tristan et Iseut. De la légende aux récits

dans la Renaissance Dynamique engagé des le milieu du moyen-âge. Découverte de route vers l’Asie à l’œuvre dès le XIIIe siècle. Les grandes découverte technique (imprimerie, du papier au XIVe,…). Redécouverte de l’antiquité au XIIe et XIIIe. En Italie au XIV reconquit de manuscrit ancienne, pour redécouvrir la richesse de l’antiquité. Le Pogge a découvert des manuscrits dont on avait perdu la trace comme des discours de Cicéron. Reconstruction d’une cathédrale a florence. La renaissance est l’antiquité

individus, des organisations, des États, etc.), souvent dans l'intention de provoquer ou prévenir un changement. On attribue généralement la paternité de ce genre littéraire (satura, c'est-à-dire « pot-pourri ») au poète archaïque latin Lucilius (IIe siècle av. J.-C.). Parmis les autres auteurs latins du genre satirique les plus connus on trouve: • Juvénal qui fera culminer la violence des propos, la bile satirique, la condamnation personnelle à son apogée s'attaquant à la société dans tous ses vices

sagaie est différent du lancer de javelot) • le sport existe depuis les premières conditions sportives (événements, composition), c'est-à-dire à l'Antiquité (- 2500 avant Jésus-Christ) • le sport naît en Angleterre entre le XVIIIe et XIXe siècle I) Le « sport » dans la Grèce antique Illusion de l'étymologie : Dans le vocabulaire contemporain en utilise des termes utilisés dans la Grèce antique : • exemple : ⇨ gymnos = nue (on pourrait croire que le gymnastique

glisse pour être associé aux femmes. Dans le film muet Desert Nights (1929), une femme riche et malhonnête est décrite comme une bimbo c’est ainsi que l'Oxford English Dictionary de 1929 donne pour définition du terme bimbo : « une femme ». Au 21 siècle en Europe, bimbo est un terme argotique emprunté à l'anglais et utilisé pour qualifier une généralement une femme provocante. Puis devient bombasse par la déformation du langage familier qui désigne une femme pulpeuse, sexy. Conclusion Ce nouveau

Dans les chartes ont retrouves les termes de milites pour designer ceux quidetiennent le pouvoir et le treme d’omines pour ceux placer sous cette autorite) => on a les clercs, les laiques qui combattent et les laiques qui travaillent. A partir du Xe siecle cette repartition va etre degagee et definie par les intellectuels. La division tripartite de la societe Cete divisoin est etable par 2 clercs qui sont formee a l’ecole de la cathedrale d’auxeres. Ils vont degager ceux qui prient, ceux

La stabilisation géopolitique de l’Occident entamée au 11ème siècle, permet le développement progressif du commerce, des riches villes flamandes aux somptueuses cités toscanes. En effet, un essor remarquable des échanges apparaît rapidement, générant une effervescence de l’Occident. On échange tout, des produits locaux ou bien exotiques comme des épices ou de la soie en provenance du Moyen Orient. C’est dans ce contexte que Thibaut, Comte de Champagne, rédige une charte en 1137 pour rendre aux habitants