Rencontre Cosette Jean Valjean

l'art de la rhétorique. Dans la religion, aussi, les dirigeants religieux utilisent le discours de répandre la parole de Dieu, pour les croyants à assimiler. Dans les régimes totalitaires, la tête est nécessaire, d'abord par le discours e... « Jean des Tilles ».Le XIXème siècle est marqué par le Romantisme dans la littérature dans laquelle nous retrouvons beaucoup d’écrivains tel que Victor Hugo, Musset ou encore Chateaubriand. Mais ce sièclemarque aussi l’arrivé de la poésie en prose dont

l’effort d’aller voir Mr G un homme habitant seul et loin de la ville qui le répugne et le critique. Et tout les deux, discutent sur le vote de la mort louis XVI. Livre 2 La chute M. l’évêque de digne rencontre le forçat Jean Val Jean. Ancien émondeur et fils de Jeanne Mathieu et Jean Valjean ou Vlajean et petit frère d’une sœur dont on ne connait pas le nom et oncle de 7 neveux et nièces. Comme métier il faisait de tout (moissonneur, manœuvre, garçon de ferme- bouvier et homme de peine). De 1796

qui ont chacun un titre. Le premier volume, celui auquel ce fragment appartient, a 5 livres : • Fantine (notre texte est d’ici) • Cosette • Marius • Rue Plumet et bataille rue Saint Denis • Jean Valjean (le personnage du texte) Ces titres montrent que le fil conducteur de l’œuvre est le peuple et plus précisément Jean Valjean, qui incarne le symbole du peuple lui-même et qui est dans ce passage décrit. Que voit-on du personnage ? Que sait-on

textes support des activités didactiques, il nous faut emprunter la distinction texte/discours de Jean-Michel Adam. Le langage se fonde sur l’interchangeabilité entre tous les membres d’une communauté qu’ils sont émetteurs ou récepteurs du discours. La notion de discours désigne l’exercice concret de la faculté du langage qui suppose l’existence d’un émetteur et d’un récepteur réel ou virtuel. Jean-Michel Adam insiste sur la considération du discours comme unité supérieure à la phrase, un énoncé « plus

d’Embrun, Antoine de Mesgrigny, capucin, évêque de Grasse, Philippe de Vendôme, grand prieur de France, abbé de Saint-Honoré de Lérins, François de Berton de Grillon, évêque-baron de Vence, César de Sabran de Forcalquier, évêque-seigneur de Glandève, et Jean Soanen, prêtre de l’oratoire, prédicateur ordinaire du roi, évêque-seigneur de Senez. Les portraits de ces sept révérends personnages décoraient cette salle, et cette date mémorable, 29 juillet 1714, y était gravée en lettres d’or sur une table de

Y connaît déceptions (fausse Cunégonde…) puis embarque pour l’Angleterre mais refuse de débarquer quand assiste exécution amiral qui n’avait pas tué assez de monde. Se rend à Venise. Y recontre Paquette : suivante de baronne de T-t-T. Décide de rencontrer seigneur Pococurante qui est « l’homme le plus heureux du monde ». Dîne avec six seigneurs déchus et y apprend que Cun. l’attend à Constantinople. Est devenue esclave. Rachète Pangloss et jeune baron qui étaient devenus galériens. Quand retrouve

Chapitre III Héroïsme de l’obéissance passive ...................... 123 Chapitre IV Détails sur les fromageries de Pontarlier ............ 131 Chapitre V Tranquillité ........................................................... 136 Chapitre VI Jean Valjean ........................................................ 139 Chapitre VII Le dedans du désespoir ..................................... 146 Chapitre VIII L’onde et l’ombre ............................................. 155 Chapitre IX Nouveaux griefs

problèmes techniques, auxquelles Hugo propose des solutions d’ingénieur politique : on peut, et l’on doit, partout où cela est possible, réaliser de meilleurs arrangements de la vie sociale, qui auront pour but de permettre une vie plus propice à la rencontre de la vraie loi, la loi de Dieu. Il faut s’élever au-dessus de la loi des hommes, il faut lever le nez. Le drame des conditions de vie misérables, ce n’est pas la pauvreté, c’est que la pauvreté peut aveugler et faire perdre de vue le véritable enjeu

2 est extrait du roman de Victor Hugo, "Les misérables", œuvre de la seconde moitié du XIXème siècle. Le narrateur nous y fait découvrir les réfelxions de Jean Valjean, et sa transformation "il n'était déjà plus le même homme" (l 2). Le narrateur adopte même, pendant quelques lignes, (l 6 à 19) un point de vue interne, "il avait rencontré petit Gervais et lui avait volé ses 40 sous. Pourquoi?" (l 6 à 8). Par une sorte de monologue intérieur, le narrateur livre les idées conflictuelles du héros

Chapitre III Héroïsme de l’obéissance passive ...................... 123 Chapitre IV Détails sur les fromageries de Pontarlier ............ 131 Chapitre V Tranquillité ........................................................... 136 Chapitre VI Jean Valjean ........................................................ 139 Chapitre VII Le dedans du désespoir ..................................... 146 Chapitre VIII L’onde et l’ombre ............................................. 155 Chapitre IX Nouveaux