Rencontre De Mlle De Chartres Et M De Clèves

grand nord canadien avec des personnages de trappeurs Les romans de Verne : Vingt mille lieues sous les mers  Un personnage de roman qui appartient à un autre univers ou une autre époque présente un intérêt quasi documentaire : La Princesse de Clèves est située à la cour d’Henri II : on y voit un monde nourri par l’intrigue, le culte des apparences ; La Princesse de Montpensier du meme auteur se situe dnas le contexte français des guerres de religion Germinal brosse le portrait des milieux

La P de C de Mme de Lafayette (1678). Ds ce dernier Mlle de Chartres se marie au prince de Clèves qu’elle n’aime pas mais respect, elle devient donc Mme de Clèves. Ce mariage a été fait suite aux conseils de la mère de la protagoniste, soit sous la doctrine janséniste. Néanmoins, le roman est un roman galant, ds lequel ns pouvons assister par exemple à une scene de bal où Mme de Clèves tombe sous le charme du Duc de Nemours. Cette rencontre semble parfaite, tte l’assemblée est fascinée mais ne

multiplier les mémoires et les récits de vie fictifs, ainsi que les cabinets de lecture. => Foisonnement des romans ac des orientations diverses : conte moral, philosophique, libertin, roman picaresque (pers d’aventurier en marge de la société qui va rencontrer des gens pdt son voyage ac des aventures, récits enchâssés : Don Quichotte…) L’Abbé Prévost est à mi-chemin entre le roman picaresque et le roman sensible (mémoire fictive). 3ème genre : le roman épistolaire (Les lettres portugaises). Ces lectures

puissant. Scarron Noud s‘amuse à rompre l’illusion romanesque : le récit est interrompu par des histoires annexes et par des commentaires de l’auteur sur l’action. - La Princesse de Clèves (1678) : c’est un roman classique. A la cour du roi Henri II, Mlle de Chartres accepte d’épouser le prince de Clèves, mais peu après tombe amoureuse du du de Nemours. Le prince, follement jaloux, se laisse mourir. La duc princesse refuse de céder au duc (pour respecter la mémoire de son mari) et se retire

fait la personnalité d’autrui, le portrait limite l’expressivité du visage (ou des mains) en la fixant sur une seule position. Dans Totalité et infini de 1961, Emmanuel Lévinas énonce que l’expérience d’autrui se fait en premier lieu par la rencontre avec son visage. Par son expressivité changeante insaisissable, le visage est le signe de l’infini d’autrui. Or par la fixation du visage sur une intention dans le regard, sur quelques traits expressifs et sur une seule position des mains

dans quatre romans Texte 1 : La princesse de Clèves , Mme de Lafayette,1678 Texte 2 : Mme Bovary, Gustave Flaubert, 1857 Texte 3 : Une belle Journée, Henri Céard, 1881 Texte 4 : Le Ravissement de Lol V Stein, Marguerite Duras,1964 Question : quel(s) rôle(s) joue le bal dans ces quatre scènes romanesques ? Vous serez particulièrement attentifs au rôle des regards et à la question des points de vue romanesques. Texte 1 : La princesse de Clèves , Mme de Lafayette,1678 Elle avait oui parler

brandit' + rouge passion du combat : ' vermeille, pourpre, ruisselait'. l. 17 à 23 , description T = héro en plein triomphe ds un registre épique + lyrique. Texte 2: Princesse de Clèves, MDL. Appartenance au mouvement du classicisme, registre lyrique. Y a-t-il des ressemblances entre le personnage de la Princesse de Clèves et son auteur Madame de Lafayette ? On pourrait le penser ! Toutes deux ont perdu leur père à quinze ans, ont épousé, par mariage arrangé, un homme estimable. Elles furent toutes

qu’hôte accueilli, ne dépend plus que de vous-même. Ce changement repose sur mille attitudes de détail, mille signes devenus aujourd’hui sans valeur mais qui ont dû jouer un grand rôle autrefois quand l’hospitalité était le seul mode d’accueil et de rencontre des groupes ou des individus. Ces signes ? Eh bien votre tête, pour commencer, l’impression immédiate que vous donnez avec votre regard, votre visage (car l’habillement, l’allure ne viennent que bien ensuite : ceux-là on peut les fabriquer comme

qu’hôte accueilli, ne dépend plus que de vous-même. Ce changement repose sur mille attitudes de détail, mille signes devenus aujourd’hui sans valeur mais qui ont dû jouer un grand rôle autrefois quand l’hospitalité était le seul mode d’accueil et de rencontre des groupes ou des individus. Ces signes ? Eh bien votre tête, pour commencer, l’impression immédiate que vous donnez avec votre regard, votre visage (car l’habillement, l’allure ne viennent que bien ensuite : ceux-là on peut les fabriquer comme

chagrin qu'il ne ressent pas) Un dimanche, Meursault, Raymond et Masson se promènent sur la plage, et croisent un groupe d'Arabes (bagarre éclate, Raymond est blessé au couteau). Plus tard, Meursault seul, accablé par la chaleur et le soleil, rencontre à nouveau l’un des Arabes, couché à l’ombre d’une source, qui à sa vue montre son couteau. Meursault tire et tue l’Arabe sans le moindre état d'âme, d'un coup de revolver, puis encore de 4 autres coups. ■ 2nde moitié : Meursault arrêté et questionné