Rencontre Des Cultures

Comment connaitre la culture de l’autre 2. La communication sociale : Sensibiliser les gens, changer les comportements 3. Résultats de la communication : Les réseaux sociaux Qu’est-ce que la communication culturellePour bien comprendre c’est quoi la communication culturelle il faut tout d’abord comprendre c’est quoi la culture.Définition de la culture« La culture, dans son sens le plus large

occasion de repenser le vivre ensemble dans une façon positive, loin des conflits et des peurs que la différence entre les individu génère. Le mot “interculturel” englobe le concept de culture, un concept important pour mieux comprendre l’interculturalité :on peut définir la culture comme “un ensemble de systèmes de significations »qui apparaissent comme valeurs et donnent naissance à des règles et à des normes que le groupe conserve et s’efforce de transmettre et par lesquelles

formation y est conçue comme un processus éducatif global. L'obtention d’un espace uniquement destiné au travail sur l'image, "le studio", et la conception d'un dispositif de travail suffisamment solide pour ne pas être absorbé ou approprié par la culture pénitentiaire ont permis que les ateliers s'affirment, année après année, comme un lieu de recherche et d'expérimentation sur l'image en prison. 1 - Le langage de l’image L'image constitue un langage à part entière En tant qu’objet de représentation

Communication et Management Interculturels Fiche de Lecture Une étrange alchimie La dimension interculturelle dans la coopération franco-allemande Jacques Pateau Université de Cergy-Pontoise Année 2009-2010 Beaucoup d’entre nous ont déjà rencontré un cas d’incompréhension face à la pratique culturelle d’un étranger. Lorsque l’on ne connaît pas cette pratique, nous avons tendance à mal l’interpréter, ce que va détériorer les relations que nous entretenons avec cette personne. Dans le monde

| Catou FAUST | Noms des ETUDIANTS | CHEN YongtongGATTEL MorganPALMIER ClémenceVOIRON Nicolas | Etude de cas Sysecor : An American Expat’in Paris 1. Montrer comment les différences culturelles peuvent expliquer les difficultés que Dan rencontre lors de sa première approche de l’organisation « à la française ». * Dans une première approche, on peut parler des difficultés qu’a eu Dan avec l’organisation française en général. En effet, les démarches administratives sont plutôt compliquées

La littérature permet avant tout de découvrir le monde, de nouvelles cultures, de nouveaux peuples. L’ethnographe, Jean de Léry, raconte sa première rencontre avec les Brésiliens, dans son récit de voyage. Voltaire, dans son conte philosophique, raconte l’histoire d’un Huron, appelé L’Ingénu, qui est accueilli par une famille bretonne de Kerkabon. Et enfin, Jean-Christophe Rufin, dans son roman Rouge Brésil, raconte la rencontre entre des soldats de l’escouade française de Villegagnon et des Indiens

particularités de chacun, la capacité d'ouverture aux différentes cultures et à leur métissage. Dans le terme « autrui », il y a « autre » et autre, s’oppose communément à « Moi ». Il y a moi et il y a l’autre et l’autre n’est pas moi, mais un autre que moi. L'altérité est la reconnaissance de l'autre dans sa différence. C'est une valeur essentielle de la laïcité qui privilégie le métissage des cultures comme source d'enrichissement et de paix. Évidemment la différence

d’élaborer une réponse binaire ou simplifiée, mais, tout au contraire, d’analyser ce que les écrivains ont pensé de leurs expériences quand ils ont été confrontés à l’autre, à se pencher avec eux sur d'autres univers et d'autres cultures que la sienne. Rencontrer l'autre et se frotter à la diversité des regards, c'est relativiser son propre point de vue, c'est redéfinir sa propre conception du monde et raisonner sur les valeurs qui la fondent. On est ici dans le champ de la réflexion personnelle

époque. Parce qu’elle détruit mais ne cesse de créer. Parce qu’elle nous enferme dans les interdépendances, mais nous libère des anciennes appartenances. Parce qu’elle nous condamne à la solitude mais nous donne plus que jamais les moyens de la rencontre. Parce qu’elle uniformise mais nous offre des moyens nouveaux de vivre nos différences. » Charles Kleiber Généralement, nous avons une

Séries ES et S Puis-je juger ma propre culture ? Quand, lors d’une rencontre internationale, je me présente comme français, européen, j’assume mon identité culturelle . Mais suis-je pour autant obligé d’être le porte- drapeau d’un modèle de vie, de valeurs et de comportements ? Est-ce à dire que je peux m’éloigner de mon éducation, remettre en question ma civilisation, douter de la société où j’ai grandi, de son histoire ? Moi en tant que personne singulière, suis-je autorisé à évaluer les normes