Rencontre Ulysse Nausicaa

I-L'hospitalité manifestée à l'arrivée A chaque arrivée en un nouveau territoire, Ulysse se demande si on va lui réserver un bon accueil, ou encore lui faire des cadeaux, selon les règles de l’hospitalité. 1) Hospitalité des Phéaciens Tout d’abord, quand il se réveille sur un rivage Phéaciens (chant VI), après 32 jours de navigation, et une tempête engendrée par Poséidon, Ulysse entendant les voix des servantes et de la jeune Nausicaa jouant à la balle ne peut retenir sa question (v. 119 à 121) : « Hélas

retour chez lui du héros Ulysse[->8], qui, après la guerre de Troie[->9] dans laquelle il a joué un rôle déterminant, met dix ans à revenir dans son île d'Ithaque[->10], pour y retrouver son épouse Pénélope[->11], qu'il délivre des prétendants[->12], et son fils Télémaque[->13]. Au cours de son voyage sur mer, rendu périlleux par le courroux du dieu Poséidon[->14], Ulysse rencontre de nombreux personnages mythologiques[->15], comme la nymphe Calypso[->16], la princesse Nausicaa[->17], les Cyclopes[->18]

Chant I L'histoire commence au moment où Ulysse, après bien des péripéties (qui ne sont évoquées qu'ensuite, aux chants IX à XII), se trouve retenu captif sur l'île de la nymphe Calypso qui désire l'épouser : incapable de rentrer chez lui à Ithaque pour retrouver sa femme Pénélope, il se morfond en pensant aux siens. Tous les dieux sont favorables à son retour, sauf Poséi-don qui lui en veut d'avoir rendu aveugle son fils Polyphème, le Cyclope (cet épisode est nar-ré au chant IX). Alors que Poséidon

capitale, et on retrouve cette importance dans l'épopée d'Homère. Quel est le pouvoir de la parole dans les chants V à XIII? Nous allons voir, pour répondre à cette question, l'importance des aèdes dans l'oeuvre, et dans un deuxièmes temps la façon dont Ulysse utilise la parole, à quel dessein et quel pouvoir en fait il. Et enfin nous analyserons une certaine hiérarchie divine dans la parole, et ce qu'en font les dieux. Il existe une mémoire sociale grecque dont les gardiens et les producteurs tout

problèmes de cohérence narrative. La chronologie d'ensemble du poème n'est pas entièrement cohérente : le changement de point de vue entre Télémaque et Ulysse implique une immobilisation du temps pour le personnage qui est délaissé, un « temps mort ». D'autres détails contradictoires apparaissent d'un chant à l'autre. Au chant XVI, v.281-298, Ulysse ordonne à Télémaque d'ôter toutes les armes de la salle où festoient les prétendants, sauf deux glaives, deux lances et deux boucliers ; mais au chant

RESUME DE L’ODYSSEE L’Odyssée doit son nom au héros dont elle raconte les aventures, Ulysse, Odysseus en grec. Les navires d’Ulysse et de ses compagnons, séparés du reste de la flotte grecque par une tempête, arrivèrent d’abord dans la ville des Cicones qu’ils attaquèrent sans raison. Pour les punir Poséidon fit dériver les bateaux vers un monde peuplé de monstres et de sorcières. Ulysse parvint au pays des Lotophages qui donnèrent à manger aux hommes, envoyés comme éclaireurs, des fleurs de lotus

récit du héros Ulysse (fils de Laërte et supposé de Sisyphe, roi de Corinthe), qui joua un rôle déterminant dans la guerre de Troie et qui met vingt ans à revenir dans son île d'Ithaque (dont il est roi). Il y retrouve alors son épouse Pénélope, qu'il délivre des prétendants, et son fils Télémaque. Au cours de son voyage sur mer, rendu périlleux par le courroux du dieu Poséidon, Ulysse rencontre de nombreux personnages mythologiques, comme la nymphe Calypso, la princesse Nausicaa, les Cyclopes

VIIIe siècle avant J.-C., quelque part dans l'Ionie, la langue grecque région côtière de l'actuelle Turquie. [1] The poem mainly centers on the Greek hero Odysseus (or Ulysses, as he was known in Roman myths) and his long journey home following the fall of Troy . Le poème centres essentiellement sur l'Odysseus héros grec (ou Ulysse, comme il était connu dans les mythes romains) et son long voyage de retour après la chute de Troie. It takes Odysseus ten years to reach Ithaca after the ten-year Trojan

Ulysse from Bagdad d'Eric-Emmanuel SCHIMTT Éric-Emmanuel SCHMITT est un dramaturge, nouvelliste, romancier et réalisateur français du 21eme siècle.Il écrit Ulysse From Bagdad qui est publié en 2008. Ce roman raconte l'histoire d'un immigré Irakien,de sa vison sur la guerre d'Irak et son périple pour arriver en Angleterre. La comparaison d’Ulysse from Bagdad avec l’Odyssée d'Homère commence avec la guerre d'Irak faisant référence à la Guerre de Troie. Ils nous explique sa

représente pour Ulysse dans les chants V à XIII de l’Odyssée ? Les chants V à XIII forment le deuxième moment du récit de L'Odyssée d'Homère, épopée constituée de vingt-quatre chants narrant le retour d'Ulysse à Ithaque, après la guerre de Troie. De manière générale, le rôle des femmes dans l'Odyssée est différent de celui qu'elles ont dans l'Iliade, où elles ont tendance à être davantage soumises aux personnages masculins : aux côtés d’Athéna, on retrouve en effet Calypso et Nausicaa. S’agissant d’Athéna