René Guénon

L’originalité authentique implique que l’artiste soit un voyant. Le terme de voyant est utilisé en référence à Arthur Rimbaud. Transition critique : Les arts traditionnels ont très certainement leur place. Mais il y a un traditionalisme (René Guénon en est certainement un des plus célèbres représentant) qui rejette la modernité y compris en art : pour le traditionalisme l’originalité est forcément une dégénérescence spirituelle. Pourtant de grands artistes modernes ont su plonger leur expérience

fil à plomb, carré long..) notion de droiture, postulat essentiel. Esotérisme : On pourrait dire que c’est ce qui n’est pas accessible de la même manière pour tout le monde. Découvrir ce qui est caché. La première lecture étant l’exotérisme René Guénon (1886-1951), considéré par beaucoup comme une autorité de l’ésotérisme9,10,11, définit les points de vues respectifs de l'ésotérisme et de l'exotérisme ; selon lui, l’ésotérisme est du domaine de l’intérieur pour un public restreint, l’exotérisme

avant Platon, Hippocrate le grand médecin de Cos, n’enseignait son art qu’à ceux qu’il jugeait capables d’apprendre, et leur faisait prêter serment. Il en était de même dans les premières communautés chrétiennes, telle celle de Jean à Patmos. Selon René Guénon, la qualification essentielle qui domaine les autres est l’horizon intellectuel, qu’il différencie des possibilités intellectuelles, développées ou non. Ainsi depuis la nuit des temps, pour suivre l’enseignement aux mystères, il faut être capable

au-delà de ses évidents parallèles, c’est une véritable communauté d’esprit, une parenté symbolique qui existent entre Janus et les 2 saints. Parenté qui a été remarquablement développé dans un ouvrage récent de Jean-Emile Bianchi, digne héritier de René Guénon, Georges Dumézil et autres. Janus et les 2 Saints Jean symbolisent tous les deux la dualité. Ils ont chacun une face humaine et une autre cosmique, celle des gardiens des portes du temps, des portes solsticiales, du passé et de l’avenir. Saint

dont on ne peut faire une intellectualisation réductrice. Il est avant tout un processus de connaissance et l’instrument de la transformation intérieure de chaque homme. Alors que le langage de la raison unique est forcément limité, comme le dit René Guénon dans Aperçus sur l’initiation « Le symbolisme, en tant que support de l’intuition transcendante, ouvre des possibilités véritablement illimitées » Tout allait donc bien jusque là, pour moi j’étais content. Jusqu’à ce que je comprenne La seconde

dit safawiy et non soufi)2. Quant à la quatrième, elle dériverait de souffat al-kaffa, ou « éponge molle », en référence au cœur du soufi pur et réceptif3. Une cinquième possibilité est que soufisme provient du mot grec sofiasignifiant « sagesse »4. Selon René Guénon (Abdel Wahid Yahya), et suivant une approche ésotérique des lettres arabes, le sens caché du mot ne peut être donné que par « l'addition des valeurs numériques des lettres dont il est formé. le mot soufi a le même nombre que El-Hekmah el-ilahiyah

Peut-on avoir une éthique esthétique qui n’est pas politique ?     -Quand je « bosse »  ce n’est pas un paraître mais un être.     – Notre mal-être ne provient-il pas du fait que nous paraissons être au lieu d’être ?  Dans « La grande Triade », René Guénon parle « d’un Homme réalisé ». La pensée est ouverte.  On repart avec plus de questions, c’est la science du doute.     – Le paraître, n’est que le déguisement de son être, afin de ne pas être vulnérable.      – Etre soi dans sa totalité, c’est

généalogie de Mahomet Dans le catholicisme, la Tradition (avec une majuscule) est la révélation continue, par le Saint-Esprit, de la Parole de Dieu à son Église. L'ésotérisme se veut une recherche de la Tradition conciliant toutes les traditions. René Guénon rassemble ainsi la variété des phénomènes religieux en distinguant symboliquement une tradition occidentale : judaïsme, christianisme, islam et la philosophie antique ; face à une tradition orientale : bouddhisme, hindouisme, taoïsme... Cette classification

produire les fruits qui, nous le souhaitons, mûriront dans l’intimité réflexive de chacun. Plus loin que l’apparence trompeuse, sans nier l’évidence pour autant, telle doit être la devise du « cherchant ». Pour reprendre la fameuse remarque de René Guénon sur la méthode d’approche et d’interprétation des figures symboliques, « il est à peine besoin de rappeler que ce qui est opposition à un certain niveau devient complémentaire à un autre niveau, de sorte que le même symbolisme est également applicable

Occident aussi, de grands penseurs qui situaient leur recherche loin de tout cartésianisme, Jacob Boehme, Swedenborg, Oetinger… en reconnurent également l’existence. quand à René Guénon, dont les écrits font autorité en matière de pensée traditionnelle, voici comment il identifie la nature du « corps astral » : Cependant , Guénon déconseillait formellement de chercher à invoquer le corps subtil d’une personne vivante. Les grands initiés seraient-ils les seuls capables d’envoyer leur conscience