René Rémond

Devoir de philosophie chapitre 1 1. A) L’illusion descriptive c’est une croyance que la seule fonction du langage, c’est la description. Autrement dit, les critères dans l’évaluation d’une énonciation reposent sur la différentions de la vérité et de la fausseté du propos. Il s’agit donc d’un constat dans le langage constatif. Ça sert à affirmer ou de décrire les faits qui correspondent ou non à la chose. C’est comme cela que la distinction du vrai ou du faux se fait et ça l’explique en quelque

Présentation Le document qui fera l’objet de cette fiche de lecture, est un texte de René BERTHELOT et Marie-Hélène SALIN. Il est tiré du « Grand N » numéro 53 de l’année 1993-1994. Le « Grand N » est la revue de mathématiques, sciences et technologies pour les maîtres de l’enseignement primaire. Ce texte comporte 18 pages avec annexes et traite de l’enseignement de la géométrie à l’école primaire. Nous nous attacherons, dans un premier temps à décrire le travail de recherche des auteurs

Couplets de la rue Saint-Martin et Ce coeur qui haïssait la guerre... - Jean Cassou : "Bruits lointains de la vie..." - Eugène Guillevic : Bretagne - Joseph Kessel et Maurice Druon : Le chant des partisans - Marianne Cohn : Je trahirai demain - René Char : Feuillets d'Hypnos (extraits) Dossier : "La poésie et la vie - La poésie engagée en question - Poésie anonyme, poésie du passé, poésie engagée" (on y trouve des textes supplémentaires, anonyme ou non, des lettres, des jeux poétiques).

chacun sa vérité? » « Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée : car chacun pense en être si bien pourvu, que ceux mêmes qui sont les plus difficiles à contenter en tout autre chose, n'ont point coutume d'en désirer plus qu'ils en ont. » René Descartes, Le discours de la méthode Chaque être humain est doué de sa propre conscience et de sa propre vision de la vie; « L'homme est un loup pour l'homme » donc chaque Homme est de fait seul et n'est pas rattaché à ses congénères. Tout être humain

Candide ou l’Optimisme 1759 Conte à tendance philosphique, Candide ou l’Optimisme retrace les mésaventures d’un jeune homme naïf et honnête ; chassé du lieu idyllique où il a grandi dans l’illusion d’un monde où « tout est pour le mieux », il commence à faire l’expérience de la vie dans sa réalité, voyant ses idées de jeunesse peu à peu déconstruites par une série d’événements aussi contradictoires qu’imprévus. Il découvre ainsi que, bien loin d’être prédestiné au bonheur absolu, l’homme se

La rêverie au bord du lac ⇨ Relever tout ce qui est poétique dans le texte (sens, sonorités, effets de rythme). |Remarques générales |-action apaisante des vagues | | |-douceur des sons | | |-parallélisme entre le monde extérieur et le monde intérieur : « agitation »

l’époque mamelouke, Éric Geoffroy a mis en exergue, dans ses travaux, les liens dynamiques unissant soufisme et islam. Il a particulièrement étudié la voie initiatique Shâdhiliyya, école spirituelle qui a eu un fort impact jusqu'en Occident contemporain (René Guénon était shâdhilî). Il n’a pas délaissé les modalités de l'inscription du soufisme dans le monde contemporain, ni ses relations avec les autres courants de l'islam. Il travaille également sur les rapports entre physique et métaphysique en islam

BIOSSI Jordan Groupe 7 1S1 Synthèse Le groupe a choisi le thème de l'homme et nature pour englober au mieux l'aspect de notre sujet qui est porté sur la nutrition. Le sujet était le plus approprié pour choisir notre sujet Les matière imposées étant la S.V.T et l' E.P.S nous avons rajouté dans notre sujet un coureur de 100m car nous aimons l'athlétisme notamment les dernières exploits d'Usain Bolt qui a réussi à deux reprises à battre le record du monde. Notre difficulté que nous avons

Certes le romancier s'inspire du réel. * C'est à dire pour le romancier de partir de son expérience. Le romancier n’a pas à aller chercher très loin ses modèles. Proust s’est inspiré de la vie mondaine de l’aristocratie parisienne. Quant à Zola, il s’est comporté en véritable journaliste, constituant des dossiers et se rendant sur le terrain pour rencontrer ce monde ouvrier si étranger à sa condition bourgeoise. * S’inspirer du réel c'est s’inscrire dans une communauté contemporaine.

Spinoza s'interroge sur le libre arbitre. Il se demande s'il existe une volonté (arbitre signifie en vieux français volonté) libre en l'homme, c'est-à-dire capable de briser la chaîne des causalités qui détermine son action. Spinoza ne croit pas en l'existence d'une telle volonté et il soutient que les hommes ont l'illusion d'être libres parce qu'ils ont conscience de leurs désirs, mais ignorent les causes qui les conditionnent. Pour expliquer les raisons de cette ignorance, l'auteur utilise d'abord