Renoncer à Sa Liberté C Est Renoncer à Sa Qualité D Homme

La Violette / Pierrot / Ragotin : Jonathan Duverger Sganarelle: Christophe Guillon Dom Carlos / Gusman / M. Dimanche : Emmanuel Guillon Charlotte: Sylvie Moussier Dom Louis: Jean-Marie Villégier Collaboration artistique : Jonathan Duverger Assistant à la mise en scène : Jean-Charles Di Zazzo Décor : Jean-Marie Abplanalp Costumes : Patrice Cauchetier Lumières : Cyrille Chabert Maquillages : Suzanne Pisteur Coiffures : Daniel Blanc Scène et Public – Pierre Beffeyte présente une coproduction de L’Apostrophe

La liberté Introduction...............................................................................................................................1 I. La liberté extérieure ..............................................................................................................2 A. La liberté comme absence d’entraves (Hobbes)........................................................................2 B. La liberté et la loi...............................................................

La liberté Introduction 1 I. La liberté extérieure 2 A. La liberté comme absence d’entraves (Hobbes) 2 B. La liberté et la loi 3 C. Travail et liberté 6 II. La liberté intérieure 8 A. L’origine du concept de liberté intérieure 8 B. La liberté de vouloir 9 C. La liberté de penser 11 D. L’aliénation 12 III. Liberté et déterminisme 15 A. L’affirmation du libre arbitre 16 B. Le libre arbitre est une illusion 17 C. Liberté et déterminisme ne s’opposent pas 19 IV. Liberté et morale

UNESCO : HORIZON 2020 Philippe Meirieu L’éducation et le rôle des enseignants à l’horizon 2020 Philippe Meirieu professeur des universités Depuis le début du vingtième siècle, et de manière si récurrente que plusieurs commentateurs ont pu parler d’un “ bégaiement ” constitutif du discours pédagogique, il est d’usage d’opposer une “ pédagogie centrée sur l’enseignant ” et une “ pédagogie centrée sur l’apprenant ”. Dans la première, la situation serait organisée autour de la prestation du maître

Histoire des idées politiques     Introduction :   Machiavel (penseur politique) a été un des premiers à se considérer comme conseiller du prince. Durant cette période → autonomisation du champ politique par rapport au pouvoir religieux. Certains auteurs ont parlé après la fin de l'empire soviétique de « fin de l'histoire ». En 1848, abolition définitive de l'esclavage, l'introduction du Suffrage universel direct masculin → année clef pour le progrès de l'idée d'égalité.   L’intérêt est

Cléanthis- Ah, vraiment nous y voilà (…) à Arlequin , pleurant- Ah, la brave fille ! Ah, le charitable naturel ! » Plan : 1. Dénonciation des maîtres par Cléanthis. 2. Mais la servante ne se contente pas de mener une critique, elle énonce aussi de nouvelles valeurs de références, des « modèles » nouveaux. 3. Scène de réconciliation- ce qui suppose que les maîtres se soient amendés : portée du dialogue renoué entre les maîtres et les valets à la faveur de l’attendrissement général

J'avançais lentement Ma voiture dériva et un heurt violent Me tira soudain de ma rêverie. Merde! J'aperçus une roue de vélo à l'avant, Qui continuait de rouler en roue libre, Et comme une poupée qui perdait l'équilibre La jupe retroussée sur ses pantalons blancs - "Tu t'appelles comment?" - "Melody" - "Melody comment?" - "Melody Nelson." Melody Nelson a des cheveux rouges Et c'est leur couleur naturelle Serge Gainsbourg, Histoire de Melody Nelson, 1971 Melody Les ailes de

définition, histoire, et relance du débat A. Euthanasie : définition B. Euthanasie : histoire C. Euthanasie : la relance du débat II. L'euthanasie face à la loi En simplifiant à l’extrême… D’un cote, il y a ceux qui pensent que la vie est quelque chose qui nous dépasse et dont on ne dispose pas comme on veut.  De l'autre, il y a ceux pour qui on est libre de choisir le moment et la façon de quitter la vie ; pour ceux-là la liberté est plus importante que le respect de la vie

L'usage de ce mot est si familier, qu'il n'y a presque personne qui ne soit convaincu au-dedans de soi-même que la chose lui est évidemment connue. Ce sentiment intérieur est commun au philosophe et à l'homme qui n'a point réfléchi ; avec cette seule différence qu'à la question, Qu'est-ce que le droit ?, celui-ci manquant aussitôt et de termes et d'idées, vous renvoie au tribunal de la conscience et reste muet ; et que le premier n'est réduit au silence et à des réflexions plus profondes, qu'après avoir

 Réception d’une œuvre étrangère représentée à Strasbourg « FOR THOSE IN PERIL » Œuvre Cinématographique V.O Anglais (écosse) Réalisation : Paul Wright Scénario : Paul Wright Image: Benjamin Kračun Son : Joakim Sundström Montage : Michael Aglund Interprètes : George MacKay Kate Dickie Nichola Burley Michael Smiley SOMMAIRE Sommaire……………………………………………………………………… Page 2 Introduction……………………………………………………………………