Renouveau Urbain Et Féodalité

Chacune dispose de son administration, de sa justice, de son armée, de son droit. Et un fossé se creuse toujours davantage entre les deux parties : l'Orient parle grec, il a conservé sa richesse, sa monnaie, ses échanges, il garde une civilisation urbaine, commerçante ; l'Occident, quant à lui, parle lui latin et il vit de plus en plus replié sur une économie rurale. Jusqu'à la mort de l'empereur Théodose I en 395, l'empire romain, même divisé, menait encore une politique commune. À la mort de Théodose

territoriales vont naître : la Francie Orientale, future Allemagne, et la Francie Occidentale, future France. Après cette époque, on entre dans une phase de déliquescence complète de l’idée d’Etat. L’autorité publique se disloque pour laisser place à la féodalité. L’autorité, qui est censé être tenue par le roi, est déléguée à des agents subalternes, mais le roi ne parvenant pas à tenir les comtes, ces agents vont agir pour eux-mêmes. Le pouvoir va s’éparpiller entre les mains de personnes aux titres divers

siècle Ces relations restent extrêmement limitées, en Europe occidentale, au haut Moyen âge (de la chute de l’Empire romain d’Occident en 476 au début du XIe siècle). Deux raisons expliquent cette rareté. La première est la généralisation de la féodalité, par un émiettement des lieux de pouvoirs et par une logique de l’autarcie à l’échelle de la châtellenie. Les baronnies contrôlant quelques centaines de kilomètres carrés autour de leur motte féodale sont d’une taille trop réduite pour permettre

d'empereur gardera un tel prestige que, mille ans plus tard, c'est encore celui que prendra Napoléon. De l'Empire reconstitué, Charlemagne voulut être aussi le législateur. Il organisa le gouvernement et la société; le premier il donna une forme à la féodalité, née spontanément dans l'anarchie des siècles antérieurs et qui, par conséquent, n'avait pas été une invention ni un apport des envahisseurs germniques. Lorsque l'État romain, puis l'État rnérovingien avaient été impuissants à maintenir l'ordre,

d'empereur gardera un tel prestige que, mille ans plus tard, c'est encore celui que prendra Napoléon. De l'Empire reconstitué, Charlemagne voulut être aussi le législateur. Il organisa le gouvernement et la société; le premier il donna une forme à la féodalité, née spontanément dans l'anarchie des siècles antérieurs et qui, par conséquent, n'avait pas été une invention ni un apport des envahisseurs germniques. Lorsque l'État romain, puis l'État rnérovingien avaient été impuissants à maintenir l'ordre,

monumental (peinture, sculpture, vitrail) et les réalisations mobilières (enluminure, peinture de panneau, ivoires, orfèvrerie) de cette période à l’échelle de l’Europe occidentale. Orientation bibliographique - Châtelet Albert, Recht Roland, Automne et renouveau (1380-1500), Paris, Gallimard, 1988 (coll. « L’Univers des Formes »). - Erlande-Brandenburg Alain (dir.), L’art gothique, Paris, Citadelles et Mazenod, 1983. - Heck Christian (dir.), Moyen Age, Chrétienté et Islam, Paris, Flammarion, 1996. - Prache

pouvoir posséder la terre, il faut pouvoir la défendre contre les agressions, guerres, vols. Comme il n’y a plus de sécurité collective il faut assurer localement la sécurité. C’est comme ça qu’apparait la féodalité des seigneurs. Le seigneur a le pouvoir militaire de défendre la terre. La féodalité ne peut pas se résumer à la protection de la terre mais i y a aussi la défense. Les terres sont hiérarchisées entre elles comme le pouvoir pol. Chaque seigneur a la protection d’un seigneur plus puissant

cartes, des journaux, des revues, des DVD… Vous trouverez tous les documents cités dans les bibliographies des enseignants, que ce soit en histoire ancienne, médiévale, moderne ou contemporaine et en méthodologie de la géographie, en géographie urbaine, en géographie des littoraux, en géographie rurale, en climatologie… ainsi que dans toutes les autres disciplines. Les collections en histoire et géographie se situent à l’étage de la bibliothèque. Vous pouvez emprunter jusqu’à 8 documents (livres

pouvoir posséder la terre, il faut pouvoir la défendre contre les agressions, guerres, vols. Comme il n’y a plus de sécurité collective il faut assurer localement la sécurité. C’est comme ça qu’apparait la féodalité des seigneurs. Le seigneur a le pouvoir militaire de défendre la terre. La féodalité ne peut pas se résumer à la protection de la terre mais i y a aussi la défense. Les terres sont hiérarchisées entre elles comme le pouvoir pol. Chaque seigneur a la protection d’un seigneur plus puissant

dépend du type de société Ex. société de propriétaires terriens = le gouvernement du peuple est possible car ils recherchent avant tout le calme et sont suffisamment riches pour ne pas se laisser corrompre A l’inverse, une communauté urbaine avec masse de gens sans fortune : le gouvernement du peuple n’est pas possible, il faut une forme d’aristocratie. Monarchie souhaitable pour un grand Etat. Il faut distinguer 3 fonctions dans la cité : - Rôle de l’homme politique :