Renouveau Urbain Et Féodalité

Structures sociale Accroissement de la population partout en Europe. Il y a une stagnation avec le temps. En Europe en 1650 on comptait 100 millions de personnes et en 1750 on comptait 140 millions d'habitants. C'est une époque où on sort de la féodalité, 90% de la population est rurale, mais aussi où apparaît les grandes propriétés foncières. Il y a une différence entre ceux qui travaille la terre et ceux qui la possède. 90% de ruraux possèdent 5% des terres. Ce qui perdure à cette époque c'est

s’engager devant un juge pour faire naitre un droit en s’appuyant sur Dieu et pour renforcer l’autorité du serment, on faisait jurer celui qui s’oblige sur des reliques de Saint ou l’évangile. 3) L’importance du serment à l’époque féodale Pendant la féodalité au XIè et XIIIè siècle, le serment et très utilisé et pour toute sorte d’engagements comme de faire ou de donner. Par exemple : consacrer l’obligation de garantie, l’obligation d’exécuter la main d’arbitrage, consacrer la promesse de payer la rançon

de la justice, pour les procès entre citoyens et non-citoyens. Il va y avoir deux préteurs, un, le plus ancien et prestigieux, pour la justice entre citoyens, et le deuxième pour les citoyens et non-citoyens. Le premier préteur devient le préteur urbain, pretor urbanus, et l'autre sera nommé par un nouveau terme, le préteur pérégrin, peregrinus. Le pérégrin est le terme au III siècle qui remplace le terme hostes. L'hostes est l'hôte. Désormais, il veut dire l'ennemi, donc on le remplace. En dehors

pretres etaient choisit par les dieu dans le but d'appliquer les lois divines. Période pré- sargonique (2900 a 2334 av JC) a cette epoque la mésopotamie etait % en principautés composé d'une ville eet on parlait d'une cité Etat . ces communauté urbaines etaient groupées autour de centre religieux et un dieu servait d'autorité a la collectivité. Période rythmé par des guerres que se livraient entre elles les principautés. Deux cités etaient convoités particuliarement : kish ( a 15 km de babylon)

ÉA N Ch Or ine AmamiShoto Me ien tal e OkinawaShoto Okinawa 0 100 200km Naha LE JAPON Superficie: 377 837 km2 Démographie Population (estimation 2006): 127 463 000 hab. Densité: 337 hab./km2 Population urbaine (estimation 2003): 80% Les plus grandes villes (2005): Tôkyô (8 194 000 hab.), Yokohama (3 518 000 hab.), Ôsaka (2 497 000 hab.), Nagoya (2 130 000 hab.), Sapporo (1 856 000 hab.), Kôbe (1 493 000 hab.), Kyôto (1 392 000 hab.). Langue officielle:

d’organisation politique bien déterminé, que l’on retrouve en Grèce puis à Rome. Même si parfois terme utiliser de façon abusive. La cité s’inscrit dans un cadre temporel limité, celui de la Grèce et celui de Rome. La cité est lié à un établissement urbain, la ville, mais elle ne se confond pas avec lui. La cité dépasse la ville car c’est avant tout une communauté. Cette définition reprend les deux éléments décrit par Aristote. La cité est une sorte de communauté, et la participation commune des citoyens

territoire luxembourgeois. De loin en loin sont installés des gîtes d’étapes, des relais de postes, des magasins, des écuries. Le long de ces trajets se développèrent des vici (Dalheim, Mamer, le Titelberg) et plus rarement des agglomérations urbaines, premiers foyers de la romanisation. L’organisation romaine, la construction du réseau routier et surtout le maintien de la paix apportèrent aux populations locales une prospérité durable. L’héritage latin fut important pour nos régions. L’agriculture

L'economie Française reste marquée par une preponderance considerable du secteur agricole en terme de volume de main d'oeuvre, de population globale ( le partage à 50/50 entre la population rural et urbaine ne sera atteint qu'en 1930 en considerant les villes de plus de 2000 habitants comme zone urbaine ). L'idée qui prevaut c'est que l'ideal à atteindre est celui d'une sorte de polyculture vivriere à tendance autarcique. Naturellement, le protectionnisme est tout à fait adapter à ce type d'approche

Bourbons (branches collatérales des Capétiens) §1 : La restauration de l’autorité royale au 16ème siècle Elle est dirigée par les Valois dont l’icône la plus célèbre est François 1er. Les Valois vont reconstruire et entrer dans une période de renouveau et d’expansion politique. Ce faste va être atténué par la Guerre de 100 ans. A) Première moitié du 16ème : le renforcement de l’Etat monarchique Une fois la Guerre de 100 ans terminée, la monarchie française s’attache à restaurer son autorité

paysanne Une révolution provinciale a éclaté dans les provinces. On réclame une émancipation complète des terres et la fin de la féodalité. Les nouvelles de Paris qui arrivent dans les villages sont déformées. Les gens prennent peur, on parle d’une armée de brigands qui arriveraient pour piller les villes. Les paysans s’arment, vont dans les châteaux (symbole féodalité) et brûlent les archives qui contenaient les droits féodaux. F) Spécificités de la Révolution française - Cassure avec l’Ancien