René Char L Absent

fait que Glissant et Kateb3 étaient à Paris durant la période où est apparu le phénomène Faulkner (c’est-à-dire les années quarante et cinquante). Cet intérêt soudain en France pour l’œuvre de Faulkner est dû, d’un côté, aux bonnes traductions de René-Noël Raimbault et de Maurice Edgar Coindreau, et d’autre part, au travail critique de quelques grands écrivains français de l’époque, à savoir Jean-Paul Sartre, André Malraux et Albert Camus. Sartre s’intéressait en particulier aux techniques littéraires

Affrètement d’un omnibus pour Vannes, via Muzillac. Déjeuner à Vannes, et départ en carriole pour Sarzeau. Visite du château de Sucinio : « Ça avait un air moresque ». Naissance de Louis, fils d’Alfred Le Poittevin. Pèlerinage à la maison natale de René Lesage, l’auteur de Gil Blas. À pied jusqu’à Logeot. Déjeuner et embarquement dans un canot pour traverser le golfe du Morbihan : île d’Arz, île aux Moines, îlot de Gavr’Innis, avec sa chambre funéraire mégalithique décorée. Nuit à Locmariaquer. À

solaire : "Tu veilles sur la sécurité des cieux et de la terre Tu établis les frontières du pays. " (b) Si les Hébreux n'avaient pas reçu une telle promesse, alors ils constitueraient vraiment une exception ! (c) (a) - Les religions du Proche-Orient, par René Labet, Fayard, 1970, p. 60. (b) - Ibidem p. 557. (c) Voir, sur la promesse, la thèse du Père Landouzies, à l'lnstitut catholique de Paris., sur Le don de la terre de Palestine (1974), pp. 10-15. 16 Le passage de Gn 12/3b est un des textes-clef

très vite, l’auteur ne venait luimême apporter malicieusement les clés de cette entrée parodique : «Pour parler plus humainement et plus intelligemment, il était entre cinq et six quand une charrette entra dans les halles du Mans» (l. 7-8). Le char du soleil qui avait contribué à construire le registre épique renforcé par l’évocation des chevaux, « ils ne s’amusaient qu’à faire des courbettes » (l. 4-5), se transforme brusquement en charrette, un moyen de transport bien trivial et commun qu’on

Wladimir Troubetzkoy, PUF, 1997 17) Daniel-Henri Pageaux, La Littérature générale et comparée, Armand Colin, 1994. 18) Théorie de la littérature, textes des formalistes russes réunis, présentés et traduits par Tzvetan Todorov, Seuil, 1965 20) René Welleck et Austin Warren, La Théorie littéraire, Le Seuil, 1971. 21) Actes de l’Association Internationale de littérature comparée, Peter Lang. n° 4 : Oralité et littérature, 1991. n° 5 : Littérature comparée/ Littérature mondiale, 1991. n° 6 :

missel prou / proue mil / mille / mile mir / mire / myrrhe rai / raie / ré / rets / rez mirobolant / myrobolan rainette / reinette / rénette mite / mythe raiponce / réponse moraine / morène raisonner / résonner mou / moue / moût ras / rat / raz reine / rêne / renne © Dunod – La photocopie non autorisée est un délit. 23 Cours Vocabulaire 2 Homonymes lexicaux 2 Homonymes lexicaux repaire / repère résidant / résident rho / rot / rôt ri / ris / riz roder / rôder roman / romand rondeau

latéraux : notamment système dit des « caisses noires »). Les rapports de la Cour des Comptes font état de telles manipulations qui, d'ailleurs, ne sont pas nécessairement défavorables à l'avantage collectif [57]. Rappelons au surplus l'histoire du char d'assaut durant la première guerre mondiale. On connaît le rôle d'Estienne dans lequel certains ont vu un représentant typique de la « pensée sauvage »(Lévi-Strauss), c'est-à-dire d'une forme de pensée instinctive agissant en marge de la pensée scientifique

de mil et quelques arachides. En fin d’après-midi, fatigué, je m’assis au bord du chemin quand tout à coup, j’aperçus sur la route venant vers moi le char du grand roi, réputé si généreux. Comme il s’approchait, je sentais une grande joie remplir mon cœur, certain qu’il me ferait une large aumône et alors finie ma pauvreté! Arrivé près de moi, le char s’arrêta. Le roi vint vers moi et quelle bonté rayonnait de son visage! Il me tendit la main et me dit : « qu’as-tu à me donner? » Ah! Me disais-je,

amoureux leur vitalité endiablée et exubérante. a. Cybèle était la déesse-mère de tous les dieux, adorée sur le mont Bérécynthe en Phrygie (Asie mineure), que l’on représentait souvent avec une couronne en forme de muraille fortifiée et assise sur un char traîné par des lions. C’est aussi la déesse de la fécondité, qui dispense la vie sous toutes ses formes et dans tous les règnes de la nature. Selon la légende elle changea en pin son amant Atys, qui s’était mutilé pour elle. Le mythe de la mort et

tantôt récompense. Il montrait sa puissance en irritant les amours de ses fils. Ces personnages passaient leur temps dans les divertissements. Ils sont marqués par le paternalisme et par l’égoïsme. Les émirs se consumaient d’amour pour les princesses absentes et passaient leurs temps à décrire ces mêmes princesses à leur harem formé de vizir, de cadi et de marabout. Le cadi et ses auxiliaires de la justice sont marqués par des oppositions : ils sont intègres et malhonnêtes ; cupides et loyaux. Leurs costumes