René Char Liberté

quelque chose que d'y mettre fin." [ Agnes Allen ] "La liberté consiste à faire tout ce qui ne nuit pas à autrui." [ Anonyme ] "Il faut collectionner les pierres qu'on vous jette. C'est le début d'un piédestal." [ Hector Berlioz ] "Tous les moyens sont bons quand ils sont efficaces." [ Jean-Paul Sartre ] "En ce monde, on vit mieux en disant la bonne aventure qu'en disant la vérité." [ Georg Christoph Lichtenberg ] "Il faut toujours abuser de sa liberté." [ Paul Eluard ] "Si vous ne dites rien, on ne vous

quelque chose que d'y mettre fin." [ Agnes Allen ] "La liberté consiste à faire tout ce qui ne nuit pas à autrui." [ Anonyme ] "Il faut collectionner les pierres qu'on vous jette. C'est le début d'un piédestal." [ Hector Berlioz ] "Tous les moyens sont bons quand ils sont efficaces." [ Jean-Paul Sartre ] "En ce monde, on vit mieux en disant la bonne aventure qu'en disant la vérité." [ Georg Christoph Lichtenberg ] "Il faut toujours abuser de sa liberté." [ Paul Eluard ] "Si vous ne dites rien, on ne vous

pourra se demander, à quoi ca sert de rendre le sol peu sur ? l’idée post moderne que le sol est extrêmement instable. L’image de la mer est reprise dans le domaine d’internet : « surfer sur le web » montre que tout est possible. - Citation de René Char : « le poète est le magicien de l’insécurité » et c’est la que l’on se dit que Novarina parle avant tout de la poésie. On oppose un usage sur de la langue à un langage poétique. - Pascal : « une planche pour l’incertain » - Annonce du plan :

dont il est investi ; tout entier au verbe attaché, il est un écrivain dont le travail porte d’abord sur les signes qu’il dépense, déporte et délimite en les faisant voyager au-delà de leur situs d’origine. Semblable aux « matinaux » dont parle René Char, Césaire, au début de ce poème portant la marque d’un embryon de récit, évoque l’aube. Sur son Mont des Oliviers, le poète ne s’endort pas ; il veille aux portes entrouvertes et infranchissables de la Terre Promise afin de surprendre le réel à son

intellectuelle, entraînant des mouvements intellectuels révolutionnaires.  Les artistes sont très sensibles au monde qui les entoure. Marqués par les répercussions sociales, psychologiques et morales de la Grande Guerre, ils vont faire l’expérience de la liberté. Leurs rapports, leurs regards avec la société se transmettent dans leurs œuvres qui témoignent aussi d’une réflexion sur les expériences humaines fondamentales. Le rapport de l’art et du réel occupe une place importante dans les expressions artistiques

littéraires ; c’est ainsi que le groupe surréaliste s’adonnait au jeu du « cadavre exquis », jeu qui consiste à écrire des phrases « au hasard, chaque participant donnant un seul élément de phrase […] sans connaître les autres ». De même, dans la peinture, René Magritte joue souvent sur le décalage entre le titre et le sujet représenté. Le mouvement a aussi une dimension politique : l’art est considéré comme un moyen de « changer la vie ». D’où l’adhésion au Parti communiste du groupe surréaliste. Le

Jean de La Fontaine A travers un genre à part mineur et non codifié, La Fontaine (1621-1695) s’inspire, comme les autres classiques, dans ses fables, des Anciens mais aussi du folklore français et étranger. Il imite ses maîtres avec une grande liberté. Tout comme les personnages de Molière, ses personnages représentent toutes les couches sociales. En moraliste La Fontaine dépeint toute la société française de la seconde moitié du siècle. La recherche du bonheur, l’homme et le pouvoir sont les deux

Ultima verba Je ne fléchirai pas ! Sans plainte dans la bouche, Calme, le deuil au coeur, dédaignant le troupeau, Je vous embrasserai dans mon exil farouche, Patrie, ô mon autel ! Liberté, mon drapeau ! Mes nobles compagnons, je garde votre culte ; Bannis, la République est là qui nous unit. J'attacherai la gloire à tout ce qu'on insulte ; Je jetterai l'opprobre à tout ce qu'on bénit! Je serai, sous le sac de cendre qui me couvre, La voix qui dit : malheur ! la bouche qui dit : non

la règle surréaliste résumée par cette phrase du Comte de Lautréamont : « La poésie doit être faite par tous, non par un ». Avec Benjamin Péret, il écrit 152 proverbes mis au goût du jour. Avec André Breton, L'Immaculée Conception. Avec Breton et René Char, Ralentir travaux.Dès 1925, il soutient la révolte des Marocains et en janvier 1927, il adhère au parti communiste français, avec Louis Aragon, Breton, Benjamin Péret et Pierre Unik. Ils s’en justifient dans le tract collectif, Au grand jour[8].C'est

perdre toute raison de vivre?II- Pour quelles raisons l'homme ne peut vivre sans désir?Le désir peut-il être réduit à un simple manque éprouvé? N'y a-t-il pas dans le désir une force, une énergie? L'essence de l'homme n'est-elle pas l'existence, la liberté de choisir et de poser des fins qui trouvent dans le désir la force et l'enthousiasme pour les accomplir?Qu'est-ce qu'une vie proprement humaine? Qui pose les fins, qui choisit la fin, qui donne la force de vouloir? comment la perte du désir amène-t-elle