René Descartes Humaniste

défilé burlesque, « fou », privé d’inhibitions. Au cours de la Renaissance, avec les progrès de la science, particulièrement en matière d’anatomie, on fait primer la raison sur les croyances religieuses. Des artistes, philosophes et humanistes, tels que Leonard De Vinci, Erasme, Rabelais, Montaigne, Copernic, Galilée etc... A cette époque naissance aussi les « sciences divinatoires» tels que l’astrologie, sévèrement condamnées par l’Eglise. Il paraît également judicieux de citer Johann

la Renaissance a été un puissant élan intellectuel qui s’est étendu à toute l’Europe et où des savants ont remis en question des idées et des croyances traditionnelles grâce aux découvertes scientifiques de Copernic, Galilée et part la suite de Descartes et Newton. Cette époque est caractérisée par une soif de vivre, une confiance en l’homme, l’appétit du savoir et l’esprit du libre examen. D’autre part, la Réforme a été un mouvement religieux à la fin du XVème et au début du XVIème siècle qui a

être expliqué était attribué au Divin... d'où les réticences de l'Eglise vis-à-vis du progrès scientifique qui émerge et les conséquences pour les chercheurs de cette époque (bûcher…). I - La médecine au XVIème siècle Au XVIème siècle les humanistes sont pris de la passion de savoir «comment l'homme fonctionne», c’est-à-dire de savoir comment fonctionne le corps humain. De nombreux savants observent les phénomènes de la nature et font des expériences pour chercher à les expliquer ; c’est

meurt brulé - Galilée (1633) - Défend l’Héliocentrisme - Il se rétracte afin de sauver sa vie - Descartes (1637) - Défend l’Héliocentrisme 4. René Descartes (1596 – 1650) 4.1 Biographie - Philosophe important - « Le discours de la méthode », « Les méditations métaphysiques » - Physicien (loi de la réfraction de la lumière), mathématicien (géométrie analytique), moraliste, humaniste, théologien - Met fin au Scepticisme 4.2 Discours de la méthode - Ne va pas contre l’Église -

d’une culture « sauvage ». En quoi est-il donc un texte représentatif de l’humanisme de la Renaissance ?Nous verrons comment Jean de Léry nous présente les deux protagonistes, puis quelle est la teneur du débat avant de conclure sur la contribution humaniste de cet extrait. Développement : I. Un voyageur opposé à un discoureur Ce texte met en scène la rencontre entre deux personnages : l’auteur qui participe à une expédition au Brésil et un vieil indien Tupinamba. Jean de LéryLe voyageur est soucieux

Examen Philosophie #2 René Descartes René Descartes fut un grand mathématicien, physicien et philosophe. Il écrit divers traités («Le monde», qu’il détruira par peur de se faire arrêté par l’Inquisition + «Le discours de la méthode», qui sera écrit en français; Descartes voulait démocratiser le savoir + …) Le rationalisme est très important dans la philosophie cartésienne. Grâce à celui-ci, Descartes stipule que le monde pourra ultimement être compris. Il s’attardera alors à l’écriture des

Le mouvement humaniste 1) Définition de l’humanisme L’humanisme est un courant culturel qui s’est développé pendant la Renaissance, c’est-à-dire entre le milieu du XIVème siècle et le XVIème siècle. C’est une période de grandes mutations dans de nombreux domaines. On peut lui attribuer deux sens : Le premier exprime une philosophie qui place l’Homme au-dessus de tout autre valeur et qui considère le savoir et la maîtrise de diverses disciplines comme indispensables. L’Homme est placé

poursuit son évolution avec le cartésianisme qui modifie les démarches intellectuelles en donnant une place primordiale à la Raison (Cogito ergo sum) et qui influera sur l’idéal classique par son souci d’ordre et de discipline. La philosophie de René Descartes (1596-1650), en érigeant le doute comme principe de son système métaphysique, débouchera à la fin du siècle sur les prémices des Lumières avec les remises en cause d’esprits novateurs comme Bayle ou Fontenelle en même temps que s’affirmeront,

Jusqu’au 16e siècle, la pensée scientifique est contrainte par le respect des enseignements issus de l’Antiquité et par le contrôle exercé par l’Eglise sur tous les savoirs. Un nouveau goût pour les Sciences se développe cependant parmi les humanistes, désireux de comprendre le monde qui les entoure. En médecine, la connaissance de l’anatomie humaine progresse en dépit des réticences de l’Eglise.  La remise en cause des savoirs des Anciens. Les savants de

continue d’évoluer sur le cartésianisme que les changements des processus intellectuels en donnant une place prépondérante à la Raison (Cogito ergo sum) qui aura une incidence sur l’idéal classique par son souci de l’ordre et la philosophie de René Descartes discipline, en érigeant le doute comme principe de son système métaphysique, mènera à la fin du siècle, sur le principe des Lumières avec le défi des innovateurs tels que Bayle et Fontenelle ainsi s’affirmer en Europe, les approches scientifiques